乡土本色总结
答：端午节的来历有很多的说法，现在总结了以下几种主要的说法：1、端午起源于纪念屈原；2、端午起源于龙的节日；3、端午起源于夏至之说；4、端午起源于恶日之说；5、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”。接下来对以上的几种说法一一道来。一、端午起源于纪念屈原 这个说法最早能追溯到...
答：看乡土中国的发展轨迹 —读《乡土中国》有感 乡土中国》园林学院 宋洋 200920551101 著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村 经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。其著作《乡土中国》是学界共认的 中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。 第一章是“乡土本色”。作者开篇就...
答：综览汉魏文献资料可发现,汉王朝经历四百余年历史,充满浪漫、激情,保持南楚故地乡土本色的楚文化,而被誉满天下的楚文化传人屈原,在汉魏前时代的端午节活动没有留下只言片语记载,因而许多学者认为端午节与屈原无关。在民间传说中,除了端午源于屈原说外,尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法...
网友评论：
西苏15244486415：
《乡土中国》每章概括是什么? -
35224酆彪
： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
西苏15244486415：
乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
35224酆彪
： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
西苏15244486415：
以提纲形式梳理《乡土中国》 -
35224酆彪
： 读《乡土中国》 年后到现在,两周左右的时间一直在读一本书,可以说几乎是跪着读完的,那就是费孝通先生的《乡土中国》,此书只有104页,原以为是一本研究乡土民情的书,茶余饭后乐一乐,然而这本书读起来就是一本教科书,而且是社...
西苏15244486415：
乡土中国前三章读后感怎么写 -
35224酆彪
： 费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”.从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的进步发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲.以前对自己生活的村子没有太多感想,...
西苏15244486415：
血缘与地缘的读后感 -
35224酆彪
： 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...
西苏15244486415：
一、阅读《乡土本色》选段,完成 1 ~ 4 题.(每题 3 分,共 12 分) 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵.城里人可以用土气来 ( mi ǎ o ) 视乡下... -
35224酆彪
：[答案] 1 .藐 偕 ni á n (每空 1 分) 2 . A (飘忽不定:形容四处流动,没有固定的地点停留.漂泊无依:指人或思想感情等像浮萍一样四处漂泊,没有任何依靠.抛井离乡:...
西苏15244486415：
游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定 出自哪里 -
35224酆彪
： 费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出:“游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里,土气是因为不流动而产生的.”
西苏15244486415：
local -
35224酆彪
：[答案] local colour 本色 地方色彩 local colour 本地颜色 local colour local colour ph. 1.(文艺作品的)地方色彩;乡土特色,时代特色
西苏15244486415：
什么是乡土色彩 -
35224酆彪
： 本色 是乡土色彩
