以弗所书4章2一3节解释
答：一、这两个章节都是来自于《圣经》，两者共同点是都教育人们做一个不说谎话，不放纵自己的好人。二、详解：1、原文如下：【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项。谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的。——摘自《圣经精读本》【...
答：以弗所书的4章1节的上文？是第三章的第二十一节吧？21.但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。以弗所书 第3章 1.因此、我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的、替你们祈祷．〔此句乃照对十四节所加〕2.谅必你们曾听见 神赐恩给我、将关切你们的职分...
答：壹 引言 一1～2贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3～三21一 神给教会的福分 一3～141 父的拣选和预定，说出神永远的定旨 3～62 子的救赎，说出神永远定旨的完成 7～123 灵的印记和凭质，说出神所完成之定旨的应用 13～14二 使徒为教会得启示的祷告 一15～231 使徒为教会的...
答：以下经节提供了了证据：以弗所书3章1节，4章1节，6章20节，腓立比书1章7节，13节，歌罗西书4章3节，10节，18节，腓利门书一，九，十，十三，廿三章。另外，提摩太后书，弟茂德后书。也有证据显示为保罗在狱中所写（提摩太后书1章8节，16节，2章9节），但未列入狱中书信。被称为教牧...
答：1. 在《列王纪下》第四章1至7节中，一位先知的门徒因贫穷而面临饥饿的困境，最终饿死。2. 先知询问他的妻子家中是否还有任何物品，她回答说只剩下一瓶油。3. 以利沙随后指导她借来空的容器，回到家中后关上门。4. 根据《马太福音》6章6节和《以弗所书》5章18节的教导，她将油倒入每一个空...
答：以弗所书中的爱，特殊在【基督的爱】。这是舍己的爱，恩典的爱。神没有照我们配得的待我们（让我们死在过犯中）。反而照我不配得的待我们（让我们借着耶稣的血得蒙救赎）。罪的工价乃是死，神的恩赐是永生。这就是特殊的爱，奇异的恩典。以下是分述。内容其实是自己解释自己的，这里我简单的...
答：在这些书信中，保罗是以一个囚犯的身份写出的，因为这四封书信有十分明显提到他被囚的经文（以弗所书3章1节，4章1节，6章20节，腓立比书1章7节、13节，歌罗西书4章3节、10节、18节，腓利门书一、九、十、十三、廿三章）。值得留意的是，提摩太后书虽然也是保罗在狱中所写（提摩太后书1章8...
答：圣经《以弗所书4章2-3节》中写道:“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合二为一的心。”不管二人在婚姻中经历什么样的变化，都能保持一颗本心，仍然能对彼此的深情不变，年龄背景、身世前程，都无法改变二人的幸福。张杰和谢娜也是“姐弟恋&rdquo...
答：【弗二1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失，越界，误入歧途，离开正路；「罪恶」射不中的。「过犯罪恶，」凡事的性质对，而越限了便是过犯，凡事的性质本身是坏的，便是罪恶；前者注重人表现出来的罪，一切越过神旨意的范围之错误行为，后者则广泛地包括一切不合...
网友评论：
孔春15358544306：
以弗所4章1至2节节生命读经 -
10050禹瑞
：[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你... (一)教会合一的路,在于活出基督的实际,那就是彼此谦卑、温柔、忍耐,在爱中互相宽容,以平安彼此联络(3节). (...
孔春15358544306：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
10050禹瑞
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
孔春15358544306：
生命成熟的基督教夫妇 -
10050禹瑞
： 生命成熟的基督教夫妇应当做到以下几点: 1、灵性生2113命根基牢固,互相恩爱,最重要的是要切实相爱,因为爱能遮蔽很多丑陋.正如经文所说的:做妻子的,5261当顺服自己的丈夫,如同顺服主.因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会...
孔春15358544306：
以弗所书4章1一16节释经 -
10050禹瑞
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
孔春15358544306：
叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分.(圣经、耶稣、上帝) -
10050禹瑞
： 神的性情:一切善良、美好的情感统称. 有分:当然要有分别,如果具备了的神的性情,那你不也成神了,干嘛还要顶礼膜拜神呢?如果跟神平起平坐了,谁按谁的意思办,还不一定呢!正因为你不完美,神是假定的完美,所以才要朝他的方向...
孔春15358544306：
凡事谦虚温柔忍耐...在新约圣经哪一章书上? -
10050禹瑞
： 以弗所书4:2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容, With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;
孔春15358544306：
上帝的七灵是什么呢 -
10050禹瑞
： 圣灵被称为『上帝的七灵』,绝不是说圣灵有七位.因圣经上明确告诉我们:『圣灵只有一个,..一主、一信、一洗、一上帝,就是众人的父.』(弗4:4-5). 另一处又说:『恩赐原有分别,圣灵却是一位.』(林前12:4-11).『七』在圣经中是代表一种完全的数目,有时形容或象征『完全』的意思.因此所谓『七灵』是象征圣灵为完全的灵,他具有完全的权柄、能力、智能、知识、启示、亮光、光照、鉴察等等,或者说他具有无所不能、无所不知、无所不见、无所不在、自有永有的完全的神性,同时他也具有无限慈爱、公义、圣洁的完全的德性.因此圣灵不但能火热、洁净人心,而也是一切真光、启示、智能、知识、光明、盼望和喜乐的源头.
孔春15358544306：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
10050禹瑞
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
孔春15358544306：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
10050禹瑞
： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
孔春15358544306：
13.保罗在腓立比为什么被关在了监狱里. -
10050禹瑞
： 圣经中以弗所书(以厄弗所书)、(腓立比书)斐理伯书、歌罗西书(哥罗森书)和腓利门书(费肋孟书)被列保罗(保禄)的狱中书信;以下经节提供了了证据:以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).另外,提摩太后书(弟茂德后书)也有证据显示为保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但未列入狱中书信. 被称为教牧书信(牧函)的为:提摩太前书(弟茂德前书)、提摩太后书(弟茂德后书)、提多书(弟铎书)、腓利门书(费肋孟书)四卷书. 注:括号前名称为基督教新教书卷名称,括号后为天主教书卷名称.
