以西结书第22章灵修

  • 以西结所看到的第一个异象是叫什么名字
    答:以西结书 1章4节:我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金; 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像, 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面,四个翅膀;第7节:他们的腿是直的,脚掌好...
  • 请问:上帝让义人罗德和女儿们活了下去,但是……
    答:摩押和便亚米是罗得和两个女儿生的后代,他们是摩押人和亚扪人的始祖,后来成为以色列最大的敌人。这两族住在约旦河东。以色列人不能完全征服他们。由于以色列人跟他们有亲族关系,神不准摩西攻击他们(申2:9)。耶稣的祖宗,大卫的曾祖母路得就是摩押人。以上大部分文字均摘录自灵修版圣经。至于其中是否...
  • 以西结书13章17一19节经文解经
    答:结13:10 因为他们诱惑我的百姓,说,平安。其实没有平安,就像有人立起墙壁,他们倒用未泡透的灰抹上。结13:8 所以主耶和华如此说,因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。耶44:15那些住在埃及地巴忒罗知道自己妻子向别神烧香的,与旁边站立的众妇女,聚集成群,回答...
  • 以西结书20章主要讲什么
    答:以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚,以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说,这一章开篇,神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶,神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱,更在于他们失去了神的同在和庇护,...
  • 以西结书40-48章;诗篇130篇
    答:以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方,那里有一个人,肤色如铜,手中拿着麻绳和量度的竿子,站在一座门的入口处。(结40:3)在这异象中,神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我,一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
  • 以西结书23章中心思想是什么
    答:鼓励他们重新承诺对神的忠诚,并悔改他们的不道德行为。例如,“行淫的比喻”形象地展示了犹太人的不忠,并预示了他们如果不改变,将面临神的审判。综上所述,以西结书23章强调了神审判的动因,犹太人因不忠而遭受的后果,以及对他们的警告和激励,目的是引导他们返回对神的忠诚和悔改他们的错误。
  • 以西结书39章17到20节启示录19章17到18节他们说的是什么意思?
    答:歌革受罚的情况(以西结书39章1~20)由于神不容许他的圣名再被亵渎,以致歌革和其他的军队前来侵略以色列地的行动,遭受严厉的恶果。当歌革失败后,以色列人花上七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器。并且,以色列人根据律法书的教导(参申二十一23),彻底洁净应许之地,用了七个月来埋葬歌革战死的...
  • 以西结书48章35节什么意思
    答:这是本书的主题。总结以西结一生的事工。这句话的意思是“耶和华居住在那里”。迄今为止,长达25年之久的巴比伦被掳生活中,以西结在异象中目睹到神因以色列的罪而离开圣殿,及神再次与以色列重新立约,而重返圣殿(44:2)。从此之后,神将永远居住在百姓中间,永远与他们同在。这已不再是以西结时代的...
  • 以西结书14章的属灵意是什么
    答:以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示:以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话,非常严肃,带律法中作大声宣判的音调,呼召悔改,脱离拜偶像的罪,信息的重点乃是审判,一个人转离上帝,去寻求偶像的帮助,上帝必定转脸不顾那个人,当一个人转变了方向去拜偶像时,就是罪恶,当上帝...
  • 以西结书13章抺墙的,和墙指的什么意思?
    答:抹墙的,是指假先知。墙,就是指属肉体,不明白真理的人。用没有泡透的灰抹墙,意思是用干的灰(比如用现在的没有加水的水泥粉)砌墙,墙必然会倒塌。这是在比喻那些假先知,他们用假道,或者传假的福音欺骗人。结果不但不能使人得到真正的平安与好的造就,反而被他们败坏了。

  • 网友评论:

    松言17554993311: 圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
    51726闾妍 : 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.

    松言17554993311: 谁是天使? -
    51726闾妍 : 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...

    松言17554993311: 基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
    51726闾妍 : 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...

    松言17554993311: 圣经中的魔鬼的来历 -
    51726闾妍 : “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...

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    51726闾妍 : 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...

    松言17554993311: 约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
    51726闾妍 : 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.

    松言17554993311: 《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
    51726闾妍 : 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.

    松言17554993311: 在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
    51726闾妍 : 旧约先知以西结 以西结书 第 1 章 1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象. 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文作手)降在他身上. 4 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好象光耀的精金; 5 又从其中显出四个活物的形像来.他们的形状是这样:有人的形像, 6 各有四个脸面,四个翅膀.

    松言17554993311: 圣经灵修版参结47:12这个我要在那里才可以找到 -
    51726闾妍 : 【结47:12】在河这边与那边的岸上必生长各类的树木.其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝.每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的.树上的果子必作食物,叶子乃为治病. “参结47:12”就是让你参考以西结书47章12节的内容.楼主是刚开始读圣经没多久吧,愿神帮助你哦.

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