伪尚书梅赜的目的
答：阎若璩治学极为严谨，“事必求其根底，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”，“沉潜三十余年，尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷，引经据古，一一陈其矛盾之故”。阎若璩通过潜心专研，确证了东晋梅赜(zé)所献的《古文尚书》是伪作，推翻了这部延续千年的文学经典，这在当时的学术界实在...
答：伪孔传《古文尚书》前序:“及秦始皇,灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士,逃难解散”,将“焚《诗》、《书》,坑术士”改为“焚书坑儒”,手段狡猾,用心歹毒。进一步考察郑冲是人及其所处的时代背景的话,我们甚至还能发现这种恶意更改背后的现实政治目的。 郑冲(?-274),魏陈留王曹奂景元四年(263)拜太保,晋武帝受禅后拜...
答：《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书...
答：唐太宗命令著名学者孔颖达修订,由政府颁印发行,成了唯一正统的读本,不但帝王臣僚学习它,科举考试也以它作为标准经典,一直沿用了一千多年.从北宋开始,直到南宋朱熹,宋人就已怀疑这部《尚书》中有赝品伪作.清初,经过著名考据学家阎若璩等人考证,终于真相大白,原来梅赜献的这部古文《尚书》除伏生所传的33篇...
答：然而,理学家朱熹整理文献,注释古籍,疑《古文尚书》之伪,不信诗序,多有新解。对梅赜献奏的《古文尚书》二十五篇,宋·吴棫也疑系伪作。明·学者梅鷟分析《尚书》的内容、篇数、传授情况、文体来源,撰有《尚书考异》,指出它是伪作。清·学者阎若璩依梅鷟的论证,也列出了一百多条论据,佐证《尚书》作伪的事实。
答：《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书...
答：西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列...
答：《尚书》是记载虞夏商周各代一部分帝王的言行的书。《尚书》 主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。《尚书》的文字诘屈艰深，晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步：第一，...
答：《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》,一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本,是今文尚书和伪古文尚书的合编。 古时称赞人“饱读诗书”,“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。春秋战国时称《书》,到了汉代,才改称《尚书》。儒家尊之为经典,故又称《书经》。 2008年7月,清华大学入藏了一批战...
答：梅赜，名字有多种写法，如梅颐或枚赜、枚颐。他以字仲真而知名，出生于东晋时期的汝南（现今的湖北武昌）。梅赜曾担任过豫章内史的重要职务。他因贡献两部文献《古文尚书》和《尚书孔氏传》而广为人知，这些作品在当时被东晋官方正式采纳为官方学识。然而，关于其作品的真实性，历史上学者们对此有所...
网友评论：
宦秀17627151146：
什么是“伪《古文尚书》”?
48226富悦
： 在西晋永嘉年间的战乱中,《今文尚书》和《古文尚书》全都散失了.东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括《今文尚书》三十三篇(梅赜从原先的二...
宦秀17627151146：
康熙四十三年的宫廷事 -
48226富悦
： 历史纪事 清政府实行禁矿政策 康熙四十三年(1704),康熙帝发布上谕:开矿事情对地方无益,以后有请求开采者,都不准行.随着清政府禁矿政策的实行,广东海阳县一个商民兴办的最大的矿厂封闭了,湖南许多地方的铅矿也永远封禁了,...
宦秀17627151146：
东晋人梅赜所献的《古文尚书》二十五篇和汉孔安国的《尚书传》,今称为什么? -
48226富悦
： 东晋人梅赜所献的《古文尚书》二十五篇和汉孔安国的《尚书传》,今称《伪古文尚书》、《伪孔传》. 宋儒朱熹以今文艰涩,古文畅达而起疑. 明末清初今文学家阎若璩撰《古文尚书疏证》,证伪东晋晚出之《古文尚书》及孔安国传.大家...
宦秀17627151146：
古文尚书哪几篇是伪造 -
48226富悦
： 普遍认为,是东晋初,豫章内史梅赜伪作. 汉时,秦博士伏生口授28篇,隶书.是为今文《尚书》.西汉时,鲁恭王在撤除孔子故宅时,发现另一部《尚书》,古文(先秦的一种书体)书写.是为古文《尚书》.孔安国整理,比今文多出16篇.西晋永嘉之乱时,今古文《尚书》全部散失.东晋初,豫章内史梅赜献于朝廷一部《尚书》58篇,包括今文33篇,古文25篇.现在流行于历代的《尚书》就是梅赜的本子. 后世儒家对梅本多有怀疑.
宦秀17627151146：
尚书枚传中的“枚”指的是谁?
48226富悦
： 尚书枚传,即《尚书》枚氏传本,枚氏即枚颐(陆德明《经典释文序录》),一般称其梅颐或梅赜.西晋遭永嘉之乱后,文物沦丧,《尚书》亡散,东晋政权南迁后,晋元帝时豫章太守梅颐采录他所收集到的古文《尚书》的一种传本献予朝廷.此即《尚书》的今日传本(所谓尚书枚传).
宦秀17627151146：
现在的古文尚书是晋朝时伪造的吗 -
48226富悦
： 《古文尚书》出孔子家墙壁中,但永嘉之祸后失传.晋元帝时,豫章郡守梅赜又献上尚书经文58篇(伪古文尚书),历代学者多认为是伪书.
宦秀17627151146：
什么是“伪古文”? -
48226富悦
： 伪古文=伪孔传《古文尚书》东汉时已亡佚,至东晋元帝时,梅赜(一作＂梅颐＂、＂枚颐＂)献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇.唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本.自宋吴棫朱熹以来已怀疑其为伪造,至清阎若璩惠栋更详予考订,...
宦秀17627151146：
尚书哪个版本最好 -
48226富悦
： 现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,是《今文尚书》(西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》)和伪《古文尚书》(东晋梅赜所献)的合编本.从孔子家里挖出来的《古文尚书》已经散佚. 不知道你说的版本是指那个.
宦秀17627151146：
梅氏伪古文《尚书》是怎么回事???
48226富悦
： 晋梅赜的《古文尚书》就是 梅氏伪古文《尚书》.
宦秀17627151146：
传世两千多年的《尚书》是一部伪书吗 -
48226富悦
： 不能说《尚书》完全是伪书,但今本尚书大部分是伪书. 自汉初以来,《尚书》有今文、古文两种不同的传本.《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序.秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,秦代的焚书给《尚书》的...
