佛法修证心要在线
答：真正的成就以冈波巴四法的窍诀为标准,谁的自相续当中具备这四种修证,谁就获得至高无上的成就,这就是获得大成就的一个正确标准。大手印传承祈请文中也说:“虔敬即为修之首,专心即为修之身,出离即为修之足。”就像一个人需要具备头、身体以及足一样重要,修行者也需要具备三种要素:虔敬之心、心不散乱、出...
答：所以听经闻法不能用轻心慢心,不能有成见、邪见,也不能有杂念妄想,应该要以深心、庄重心、恭敬心、谦卑心、柔软心、清净心,才能得到佛法的受用。 2....4.尊重修:恭敬所学,尊重一切众生,不生憍慢。 伍‧证 一、证的意义 证,是契会真理而证悟的意思。解与证也是不能分开的,不经体证的道理,不能算是...
答：修这种法门,他永远不能明心见性,修得非常非常非常好,也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位,因为他不明心见性啊,他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻,叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面,可能有个把两个人成就,有的人把它说为六万个人修行可能...
答：一边念经，一边看这些经的法师讲记。慢慢学习。还有，忏悔、拜忏，按《三十五佛大忏悔文》或《八十八佛忏》来做。请百度此文《礼拜《三十五佛忏悔文》的巨大功德》（慧根，通常指，听到看到佛法、佛经论典是否马上相信并喜欢，越深信并照做，慧根越深、福分越足、佛缘越厚。无福者连佛这个字都听不到...
答：1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的实证经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-...
答：如何克服嗔恨心 修学佛法,勇猛精进,一心向道,倘若遇到不如意、逆境时,当下嗔恨心不起,脾气不爆发,又能转境,心地如如不动,此人已证无生法忍,是多生累劫修证而延续而来,加上今世殷勤多闻参悟,步步正觉,分秒涅槃,是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修难行证,因此内心便生起嗔恨心,发大脾气,令你形象...
答：损自身心。执着想故。得离怯弱。根基迟钝的众生听闻无上佛法,最胜最妙,这是最好的,最究竟的。任何法门都不能比拟其万一。虽然也贪求,希望能够修证,但是他有这样的想法:这个最胜最妙的佛法恐怕需要多生多劫积累功德,还可能需要苦行,遇到万般困难,度化众生,绵长久远。需要生死轮回多生多劫,才会获得,不会那么便宜...
答：不要说既然不再执着，那么无论自己修行，还是利益众生，反正都是空，不做也罢。那样就是深着空魔，堕于断灭空；更由此拨无因果，肆意妄为，最终成为以凡滥圣、坏乱佛法、贻误众生的阿鼻地狱种子，其中的差别实在太大。从实际理体上讲，凡夫与圣人、众生与佛菩萨，以及所谓的因果修证，其实了不可得...
答：就像要杀敌,先要看清敌人的所在与面貌,才有可能杀敌,因此,不了知我见内容,则永远在三乘菩提门外摸索,无法证得解脱果,因为您没有如实了知五蕴,则不可能断除对五蕴的贪爱而实证解脱。对于我见内涵弄清楚了,才能真实受用,不以色身为我,进而不以意识心为我,则是证初果了。既然修学佛法首要是在断我见,那么我...
答：基本要理在于:戒,定,慧。戒,借助对世俗物的外在放弃,最终内在放弃对它的欲望。定,心念绝对止息。慧,完全证悟真理。1.佛教精华《金刚经》曰:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。应无所住而生其心,应生无所住心。何以故?凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”即一切多样、有限...
网友评论：
雷秆18583951238：
如何修证佛法 -
47934爱宝
： 所谓修证?一定是先明理,然后在事上修、证得理的体.没弄清佛的知见前,谈何修证?1.先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理.当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了.2.然后在事上来修心,在事上修的时候,理先放下,完全投入到生活中去修证.这个也不是三言两语说的完全的.每个人的根基不一样,一路上所修的各种方便法门也不太一样.最终成就圆满佛果的时候,悟得证得是一样的.所谓“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”.可以参考元音老人的《佛法修证心要》.
雷秆18583951238：
放下一切便能止观,知幻即觉,觉即离 -
47934爱宝
： 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.就是说一切现象是幻影,知道这一点,要远离幻影,不需要什么方法,离幻就是觉悟,一步就成,没有等级次第的区别.离幻用一句通俗的话说就是放下一切,放下的当下就是觉悟,不用什么方法,也没有什么境界的高低.
雷秆18583951238：
佛法修证心要集与元音老人集是一样的吗 -
47934爱宝
： 佛法修正心要系列丛书,元音老人著作.有集,略论明心见性,大手印,楞严要解,佛法修正心要.佛法修正心要主要是开示.集主要是实修中的疑问解答.如果现在出了新版本就不清楚了,可以看看内容.网上也有电子版.可以考虑.
雷秆18583951238：
在哪里可以请到元音老人的《佛法修证心要》 -
47934爱宝
： 实体书不知道哪里有,你可以到心中心的网站去找电子版的.http://www.xzxdc.com/category.aspx?NodeID=38
雷秆18583951238：
初学者了解佛学的书 -
47934爱宝
： 1、寻心:心经.心乃核心之意!2、找路:金刚经.看山是山,看山不是山,看山还是山的方法!3、纠正:坛经.中国化的经书,适合学习!这样的话就初勘佛门不二之法.希望对你有用.
雷秆18583951238：
问:怎么能迅速成就?
47934爱宝
： 放下迅速成就的心,就迅速成就
雷秆18583951238：
下的决心学佛了,怎样系统深入的学习佛法呢? -
47934爱宝
： 1、修行佛法次第:一般众生,从凡夫位开始发心修行,必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等,总共有五十二阶位的菩萨修行,才能次第的圆满佛道的修证.修行分为五个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位...
雷秆18583951238：
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.出自何处? -
47934爱宝
： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...
雷秆18583951238：
哪位师兄解答一下:没打过七可以打九吗?打完九的第二天还打座吗? -
47934爱宝
： 问:打九座是否非要在打七之后?答:不一定,大月十五这天可以打九座,十八小时,结第四印.(《佛法修证心要集》)为什么第二天不坐呢?
