使人之所恶莫甚于死者翻译
答:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与...
答:《鱼我所欲也》中“如使人之所欲,莫甚于生”中“甚”,意思为超过、胜过。原句:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!:翻译为:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果...
答:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由...
答:鱼为我所欲也全文翻译如下:原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于...
答:“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反复,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。孔子曰:‘操则存,舍则亡;出人无时,莫...
答:莫:不;恶: 恶劣 。溺爱的人 不知 道自己孩子的坏处。 成语出处: 《礼记?大学》:“故谚有之云:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”
答:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独...
答:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由...
答:孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今天水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。告子曰:“生之谓性。”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?”曰:“...
答:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由...
网友评论:
汝骆13459567497:
翻译句子. (1)故患有所不避也. (2)万钟于我何加焉. (3)使人之所恶莫甚于死者. (4)由是则生,而有不用也. -
31667皮莫
:[答案] (1)所以祸患也有不去躲避的;(2)优厚的俸禄对我有什么好处呢;(3)假使人们所厌恶的事没有超过死亡的;(4)按这个办法做就能够活命,可是有人就不去采用.
汝骆13459567497:
使人之所恶莫甚于死者 之的意思?鱼我所欲也 中的 -
31667皮莫
:[答案] 你好,“之”是结构助词“的” 让人的所厌恶的东西没有超过死的. “所恶"是所字结构,是名词性的,所以这里的”之“不是主谓之间取消句子独立性,而是结构助词,”人之所恶“就是”人的讨厌的东西“ 希望能帮到你,满意望采纳,谢谢
汝骆13459567497:
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也.二者不可得帮我翻译一下 -
31667皮莫
:[答案] 这是出自孟子的《鱼我所欲也》里的一段话,原文是“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所...
汝骆13459567497:
万钟则不辨礼义而受之的全篇译文 -
31667皮莫
:[答案] 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也....
汝骆13459567497:
鱼我所欲也第二段翻译 -
31667皮莫
:[答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人...
汝骆13459567497:
译出《鱼我所欲也》 -
31667皮莫
:[答案] 原文: 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死...
汝骆13459567497:
《孟子》鱼我所欲也《孟子》中的“鱼我所欲也”全文的翻译 -
31667皮莫
:[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之...
汝骆13459567497:
孟子三则第一则翻译 -
31667皮莫
:[答案] 《 孟子 》 三则 春秋 孟子 (一) 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得 兼, 舍生而取义者也. 生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也; 死亦我...
汝骆13459567497:
《孟子》两章,原文及翻译 -
31667皮莫
:[答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使...
汝骆13459567497:
使人之所恶莫胜于生者使的意思 -
31667皮莫
:[答案] 使 shǐ假如;如果 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也 如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情...