供养三宝的十种功德
答：若复有人施佛床座获十种功德。何等为十。一德业尊重。二世间称赞。三肢节多力。四名称远闻。五德美歌颂。六安和适悦。七获转轮王座仆从众多。八见者欢喜。九生天自在福相具足。十速证圆寂。如是功德。施佛床座获斯胜报。若复有人布施鞋履供养僧佛。功德有十。云何十种。一威仪师范。二象马无阙。
答：2、供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心 供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。三宝是行者的指南，众生在无明中需要佛法来废除愚痴黑暗，点亮心中久已熄灭的慧灯，导向那清净安乐自由的...
答：根据查询天玄网得知，供养三宝的功德和意义如下：供养三宝的功德：供养三宝自然是给自己积累功德的。养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，分别是指供养佛宝、供养法宝、供养僧宝；佛是真理的发现者，法是真理，僧则是弘扬真理的出家人。供养佛者得大福德，速成阿耨菩提，令诸众生皆获安...
答：心灵净化；供养三宝有助于心灵的净化和善行的积累，使人们的心灵更加清净，心中充满爱和慈悲，从而得到内心的平和和安宁。修行增长。供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，分别是指供养佛宝、供养法宝、供养僧宝；供养佛者得大福德，供养法者，增长智慧证法自在，供养僧者，增长无量福德...
答：1、佛宝者，一切智智尊!谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主...
答：总而言之，三宝是无上殊胜的福田，我们应当尽己所能地供养五供等特殊供品，这能出生不可思议的福德。以供花而言，《法华经》云：「若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。」意思是说，如果有人以散乱心在佛的画像前供养一朵花，以此功德也能逐渐值遇无数如来。隋朝的时候，五台山有一位...
答：一者坚牢—如摩尼宝无人能破；佛法僧宝亦复如是，外道天魔不能破故。二者无垢—世间胜宝清净光洁不杂尘秽；佛法僧宝亦复如是，悉能远离烦恼尘垢。三者与乐—如天德瓶能与安乐；佛法僧亦复如是，能与众生世出世乐。四者难遇—如吉祥宝希有难得；佛法僧宝亦复如是，业障有情亿劫难遇。五者能破—...
答：（一）、佛宝 佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。成就圆满佛道，是为佛宝之条件。这可分为两方面来说：1、佛身：于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身...
答：《华严经》云：“供养能尽一切苦，供养必得诸佛智，此应供处供无等，是故欢心供养佛。”世尊曾教导我们要供养三宝，难道佛陀需要我们的供养吗？不！佛菩萨法力无边，神通无量，哪里还需要众生的供养？！如果佛陀接受众生的供养，是怜悯众生，为众生培植福报、增长功德。就如《妙法莲华经——观世音菩萨...
答：1. 另外在大乘起信论中,所说的佛、法、僧三宝,涵义亦与上述说法相同:佛宝:“最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者”。形容佛智、佛身、佛德。法宝:“及彼身体相,法性真如海,无量功德藏”。形容法身体性为真如平等,不增不减,又具足无量恒沙功德,能满足一切净法,使众生获证涅盘,离苦得乐。僧宝:“如实修行等...
网友评论：
邬卸13676819785：
供养三宝的功德利益 -
59431钦钓
： 什么是三宝佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝,三宝是佛教徒皈依的对象.佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛;法宝指诸佛的教法;僧宝是依诸佛教法照实修行的僧团.佛宝,佛教三宝中的第一宝,指已成就圆满佛道的一切诸佛,是佛法真理的发...
邬卸13676819785：
和尚能在寺庙里面做法赚钱吗 -
59431钦钓
： 阿弥陀佛出家人在寺院一般会有供养,有的法缘好供养还很多,不过《佛说布施经》上说,供养三宝有五种功德利益:“1.身相端庄. 2.气力增盛.3.寿命延长. 4.快乐安稳. 5.成就辩才”,供养出家人是供养三宝,是护持佛法,也是种福田,是有很大的功德的.不懂佛教的以为是在挣钱,那要看钱用在何处,若把钱用在佛教佛事上,就算挣钱也可以,但是为个人享受,那因果就大了,佛门有句话,施主一粒米,大如须弥山,受供养的人自有大果报,真正有修持有正信的出家人是知道这个厉害的.和尚有二种:一种是真和尚,它只管修行,不会贪财,它修的是解脱道.另一种是假和尚,它只管贪财.不会修行,这些假的.它修的是地狱道.........
邬卸13676819785：
佛教十大供养 -
59431钦钓
： 十种供养,据法华经法师品之说,有花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等十种供养. 梵语pu^jana^,巴利语同.又作供、供施、供给、打供.意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等.供养初以身体...
邬卸13676819785：
为什么要广修供养 -
59431钦钓
： 我们知道,成佛之路如果简单讲,就是一个积累福报和智慧的过程.积累福报,主要有两个途径,一个就是布施,一个就是供养.供养佛菩萨的功德,佛经中有非常多的介绍,这里就不多说了.主要就是,通过广修供养,可以快速地积累福报功德,从而加快成佛之路的进度.
邬卸13676819785：
不在家里,没人供奉菩萨怎么办? -
59431钦钓
： 供养三宝有很多功德,但是功德最大的是以三殊胜摄持来供养而不是以供养的物品的多少时间的长短或者质量来衡量,昔日贫女单就随喜国王的供养而成为供养者中功德第一之人,佛陀在回向的时候也是先念了她的名字. 观世音菩萨是三世诸佛的慈悲化身,如果你在日常生活中不方便做形式上面的供养,那就依照观世音菩萨的教言,对于众生修慈悲心,菩提心,做任何形式的善法,只要以三殊胜(发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)来摄持任何的身口意善行,那么以此来供养诸佛菩萨是再好不过了.供养有三种,财物供养、承侍供养和法供养,如果具足各方面因缘则三者都要尽力为之,如果不具足,那么最先选择的也是功德最大者即是法供养.
邬卸13676819785：
供养米的功德 -
59431钦钓
： 供养米的功德:此为布施,也为供养僧众.功德无量.捐大米,大米为钱所买,或者自己出力所种,此为财布施,钱买是财布施、种出为内财布施,会得到富裕的果报.捐大米给寺院,是供养出家人的行为.关于供养三宝的功德,《布施经》云:「若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才. 如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满.」 《盂兰盆经》云:「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐. 」 《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获福不可预计.」
邬卸13676819785：
龙树菩萨圣诞供奉三宝有什么功德 -
59431钦钓
： 恭敬心供养三宝总是有福德的,清净心供养三宝总是有功德的,并不局限于什么日子.而佛菩萨的圣诞、成道日更能增加自己的恭敬心,所以福德会更大的
邬卸13676819785：
佛教的放蒙山是什么意思 -
59431钦钓
： 阿弥陀佛,感谢您对佛教的关心.您的问题回答如下: 蒙山施食 施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食,免除痛苦的法事.起源是佛陀的弟子阿难在定中,忽见名'面然'的鬼王,告诉阿难,三日后将堕鬼类,阿难问他免除...
邬卸13676819785：
给寺院捐大米有什么好处 -
59431钦钓
： 此为布施,也为供养僧众.功德无量. 捐大米,大米为钱所买,或者自己出力所种,此为财布施,钱买是财布施、种出为内财布施,会得到富裕的果报. 捐大米给寺院,是供养出家人的行为.关于供养三宝的功德,《布施经》云:「若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才. 如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满.」 《盂兰盆经》云:「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐. 」 《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获福不可预计.」
邬卸13676819785：
在经典中,信众布施有哪五种功德? -
59431钦钓
： 节录《优婆塞戒经》:供养三宝品第十七 善生言.世尊.菩萨已受优婆塞戒.复当云何供养三宝.善男子.世间福田凡有三种.一报恩田.二功德田.三贫穷田.报恩田者.所谓父母师长和上.功德田者.从得暖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提.贫穷田者.一切穷苦困厄之人.如来世尊是二种福田.一者报恩田.二功德田.法亦如是是二种田.众僧三种.一报恩田二功德田.三贫穷田.以是因缘.菩萨已受优婆塞戒.应当至心勤供养三宝
