修身以俟命+吾儒家法
答：孟子曰：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天命矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”民国时期的宗门大德袁焕仙居士曾有诗句：“色穷穷尽尽穷穷，穷到源头穷也空。”色相是空的，穷究再穷究，色相还是空的；但怎么个空法？穷尽自己的思维、智慧、精力到了极点...
答：盖天之命一，而人之时不能率合焉。故君子修身以俟命，守道以任时，贵贱祸福之来，不能沮也。子不力于仁义以信其中，而屑屑焉甘意于诞谩虚怪之说，不以溺哉！”【译文】吴地有一位处士善于算命了解认人的贵贱祸福，有人让我问他这一类的问题，我拒绝了。后来又那同样的问题请我问，我回答说...
答：天命是什么概念，是你来到这个世界时就已经给你了，在你的生命蓝图里早就存在的东西。儒家的天命哲学 性、命、道、理、气、心这几个字代表了儒家独特的心性之学和天命哲学。孟子曰：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《中庸》开篇的第一句：“天命...
答：01 积德祈天之事就是修身以俟之 修身以俟之 。俟是等待，这个很好理解，俟之就是我等着它，等着，等着。修身呢？关键的问题在于怎么修身，你想积德祈天， 云谷禅师他在这个地方讲啊：“积德祈天之事，是修身以俟之 。”在做一件事情叫修身以俟之，你就是在做积德祈天之事。积德祈天是什么...
答： 讲到修身的功夫，不是一朝一夕的事，需要等待。在修身的过程中，要做到“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之。” “觊觎”是非分希望善报、善果早一点来，个心是妄心，这一念是障碍。古人说:“只问耕耘，不问收获。”你只要勤于耕耘，自然有收获何必要...
答：在儒学的传统中，主要由《中庸》和《周易》所开启的天与天命、性与心是贯通一致的。就其社会形势而言，时命对于孟子道德理想的实现有着无可抗拒的巨大作用，孟子所谓“修身以俟命”，就是说，现在能够做的就是一方面要承认外在现实对于自己的政治理想和道德理想的限制和约束，另一方面又要坚信实现理想的...
答：是天人之道悖也.汉魏而下,贤不肖或贵或贱,是天人之 道悖合相半也.盖天之命一,而人之时不能率合焉.故君子修身以俟命,守道以任时,贵贱祸福之来,不能沮也.子不力于仁义以信其中,而屑屑焉甘意于诞谩虚怪之说,不以溺哉!”【译文】吴地有一位处士善于算命了解认人的贵贱祸福,有人让我问他...
答：傅斯年认为儒家的天命观是一种俟命论：“即上天之意在大体是福善而祸淫，然亦有不齐者焉，贤者不必寿，不仁者不必不禄也。夫论其大齐，天志可征，举其一事，吉凶未必。君子唯有敬德以祈天之永命，修身以俟天命之至也。”[5]尽管死亡不可避免，但孟子认为不应该立于危墙之下，作无谓的牺牲，其观点...
答：张载还从宇宙观的角度论述了人的「命」和「遇」的问题。在张载看来,「命」是上天赋予,是自强不息、厚德载物的价值本性,对此,人应该修身以俟之;而「遇」则是气质所禀,是富贵贫贱、福祸寿夭等生存境遇,对此,人应该超然以待之,「富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也,」人生的顺境,是上天对我的恩...
答：59、君子可欺之以方，难罔以非其道。60、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。61、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。62、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。63、君子之于禽兽，...
网友评论：
赫顾13593539669：
道家与儒家的异同 -
25352芮黄
： 两千多年来,以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派的哲学观共同奠定了了中国哲学发展的基础.儒家思想和道家思想虽形似相互对立,而终极又是联系紧密,最终决定中国哲学的基本走向. 古语有云:“乱则道家兴,和则儒家兴...
赫顾13593539669：
《孟子.尽心上》的翻译 -
25352芮黄
： 【原文】 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心, 养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.” 【译文】 孟子说:“充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人.知道人的本性,就知道天命.保持心...
赫顾13593539669：
君子居易以俟命是什么意思
25352芮黄
： 之一 的解释所谓“居易以俟命”即是指处于平易而无危险的境地,素位而行以等待天命.不欺凌弱小,不攀附权贵,不怨天,不尤人,这应该就是君子修身正己的...
赫顾13593539669：
孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张 -
25352芮黄
： 【学习方法】【学习态度】和【修身做人】 1【方法】 温故而知新 吾日三省吾身 学而不思则罔,思而不学则殆 学而时习之 默而识之 择其善者而从之,其不善者而改之 2【态度】 三人行,必有我师焉 知之为知之,不知为不知; 见贤思齐焉,见...
赫顾13593539669：
君子居易以俟命是什么意思 -
25352芮黄
： 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.”——《中庸》 所谓“居易以俟命”即是指处于平易而无危险的境地,素位而行以等待天命.不欺凌弱小,不攀附权贵,不怨天,不尤人,这应该就是君子修身正己的德行吧,君子与小人两种不同心态的比较...
赫顾13593539669：
理学家是如何深化传统儒学,使之成为最为精致,最为完备的理论体系的 -
25352芮黄
： 儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.儒家学派的创始人孔子...
赫顾13593539669：
儒家强调的品行修养有哪些 -
25352芮黄
： 守静:静而后能安,安而后能虑,虑而后能得存养:养吾浩然之气自省:日三省汝身定性:宠辱不惊,乐非穷通治心:尽其心,而后知其性慎独:人心唯危,道心唯微主敬:敬以直内,义以方外谨言:...
赫顾13593539669：
我想请问下这算中庸之道么 -
25352芮黄
： 展开全部中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度.《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎.”中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论,出自儒家文化的《中庸》.中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论,基本...
赫顾13593539669：
孔子是哪一年创立的儒家学派 -
25352芮黄
： 春秋战国时期大约离现在2千年孔子生平孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人.【 家 世 】 孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔.周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋.由微...
赫顾13593539669：
求“佛道儒”三大思想的精髓.... -
25352芮黄
： 一、儒家儒家的宗旨是“修身、齐家、治国、平天下”,其中修身是人生道路上最重要的一个阶段.修身过程包括两个基本环节:格物致知、诚意正心.格物就是正确地认识事物,可以通过读书、论学、应接事物、反省内心等活动而达到;致...
