先秦诸子语录及翻译
答:(3)句子翻译:孔子说:“学过了,然后按一定时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(共同研究学习)不也快乐吗?人家不了解你(的学问、才能),却不恼怒,不也是君子吗?”第二则语录:1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”2、(1)实词:故(形容词作名词,指旧知识)新(形容...
答:先秦诸子选读 论语 翻译 我来答 1个回答 #热议# 张桂梅帮助的只有女生吗?烟敛风定 2011-01-24 · TA获得超过1634个赞 知道小有建树答主 回答量:319 采纳率:50% 帮助的人:182万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知...
答:《先秦诸子论学》八则 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解)。虚词:之(代词它,指学习的知识),而(顺承...
答:注释:①六言:六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。②居:坐。③贼:害,危害。④绞:指说话尖刻。⑤乱:小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。⑥学:主要指学礼。⑦蔽:通“弊”,弊病。二、翻译:孔子说:“由呀,你听说六种品德六种弊病吗?”子路回答说:“没有。”孔子说...
答:【出处】《老子》第1则 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。译:天下都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难...
答:句子翻译: 孔子说:“学过了,然后按一定时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(共同研究学习)不也快乐吗?人家不了解你(的学问、才能),却不恼怒,不也是君子吗?”第二则语录: 1、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”2、(1)实词:故(形容词作名词,指旧知识)新(形容词...
答:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1]。”(《论语·为政》[2])子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已[7]。”(《论语·雍也》...
答:《有教无类》原文与译文 1【原文】子曰:“有教无类。” 【译文】孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”2【原文】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 【译文】孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问...
答:译文 有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“为什么不用你的脚去试试...
答:《有无相生》原文和翻译如下:原标题:有无相生 原文:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。翻译:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化...
网友评论:
法哗13545711988:
先秦诸子语录《孟子》译文 -
55314曲黛
:[答案] 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之(代词...
法哗13545711988:
急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文大侠们 有谁有大学语文里先秦诸子语录一里论语八则的译文 -
55314曲黛
:[答案] 论语八则译文 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》) 子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知... 选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改之.” 这三则语录看似都是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养...
法哗13545711988:
先秦诸子语录翻译 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母 -
55314曲黛
:[答案] 厨房里有肥美的肉食,马厩里有膘肥的马匹,(可是)百姓却面有饥色,城外甚至还有饿死的尸骨,这应该叫做率领野兽来吃人.野兽互相吞食,人们都厌恶;
法哗13545711988:
诸子百家名句及解释 -
55314曲黛
: 1、市之无虎明矣,三人言而成虎.——《新序∙杂事篇》 判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.2、富贵不足以益,贫贱不足以损.——《孔子家语∙五仪解》 富贵不能淫,贫贱不能移.为了理想的实现,耐得住寂...
法哗13545711988:
先秦诸子语录 翻译
55314曲黛
: 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
法哗13545711988:
先秦诸子语录十二则 -
55314曲黛
: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
法哗13545711988:
先秦诸子语录(一) 论语 -
55314曲黛
: 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...
法哗13545711988:
先秦诸子语录 -
55314曲黛
: 当然有,这是中国传统文化的精华的组成. 关于人的德性,孔子强调仁和义,特点是仁.义是事之“宜”,即“应该”.它是绝对 的命令.社会中的每个人都有一定的应该做的事、必须为做而做,因为做这些事在道德上是 对的.如果做这些事...
法哗13545711988:
先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志与民由之,不得志独行其道.富贵不能 -
55314曲黛
: 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!