先秦诸子语录翻译全篇
答:孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”【译文】孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的话,就给...
答:注释:①六言:六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。②居:坐。③贼:害,危害。④绞:指说话尖刻。⑤乱:小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。⑥学:主要指学礼。⑦蔽:通“弊”,弊病。二、翻译:孔子说:“由呀,你听说六种品德六种弊病吗?”子路回答说:“没有。”孔子说...
答:论语八则译文 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)孔子说,光学习而不思考就会使人受蒙蔽,只思考而不学就会很危险。子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语·为政》)孔子说,仲由,我告诉你什么是“知或不知的正确态度”——知道的就说知道,...
答:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志,独行其道。”出自《孟子·滕文公下》。原文:孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。”释义:孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——‘仁’里,站在天下最...
答:第一则 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。译:天下都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难和易是互相促成的...
答:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之' 【译文】 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。” 【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调...
答:【出处】《老子》第1则 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。译:天下都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难...
答:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1]。”(《论语·为政》[2])子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已[7]。”(《论语·雍也》...
答:《有无相生》原文和翻译如下:原标题:有无相生 原文:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。翻译:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化...
答:《先秦诸子语录·老子》 轴心时代与先秦诸子语录(二) 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(《老子》第二章) “美”与“恶”是现实世界中最常见的两种现象,所以老子在第一章开宗明义之后(第一章是“道可道,非常道。名可名,非常名。……”),首先举出这一对现象来进行讨论。我们所看见的现实中...
网友评论:
驷谈19416417152:
先秦诸子语录《孟子》译文 -
34384都贴
:[答案] 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之(代词...
驷谈19416417152:
急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文大侠们 有谁有大学语文里先秦诸子语录一里论语八则的译文 -
34384都贴
:[答案] 论语八则译文 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》) 子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知... 选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改之.” 这三则语录看似都是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养...
驷谈19416417152:
先秦诸子语录翻译 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母 -
34384都贴
:[答案] 厨房里有肥美的肉食,马厩里有膘肥的马匹,(可是)百姓却面有饥色,城外甚至还有饿死的尸骨,这应该叫做率领野兽来吃人.野兽互相吞食,人们都厌恶;
驷谈19416417152:
先秦诸子语录 翻译
34384都贴
: 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
驷谈19416417152:
诸子百家名句及解释 -
34384都贴
: 1、市之无虎明矣,三人言而成虎.——《新序∙杂事篇》 判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.2、富贵不足以益,贫贱不足以损.——《孔子家语∙五仪解》 富贵不能淫,贫贱不能移.为了理想的实现,耐得住寂...
驷谈19416417152:
先秦诸子语录 -
34384都贴
: 当然有,这是中国传统文化的精华的组成. 关于人的德性,孔子强调仁和义,特点是仁.义是事之“宜”,即“应该”.它是绝对 的命令.社会中的每个人都有一定的应该做的事、必须为做而做,因为做这些事在道德上是 对的.如果做这些事...
驷谈19416417152:
先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志与民由之,不得志独行其道.富贵不能 -
34384都贴
: 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!
驷谈19416417152:
拜求大学语文先秦诸子语录翻译?给20分谢了. -
34384都贴
: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2])子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
驷谈19416417152:
先秦诸子论德八则翻译,谢谢 -
34384都贴
: 先秦诸子论德八则1、子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义." 2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.3、鱼,我所...