六祖开悟后第一句话
答：何期自性本不生灭 自性之体为真如:万物均有如如不动的真如佛性，即自性。 由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性"幻化"出来的。因为佛性可产生出一切，所以佛性不执着于一切，因此，万事万物有生有灭，自性不存在生灭。
答：开悟后的人能看到什么1 人生一旦开悟(得道),就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了,因为没有人再能给他们提供鸡汤了。 01、现在很多人,动不动就想着逃避现实社会,经常去深山寺庙去修行,这是最大的认知误区。 六祖禅师有句话:心平何须持戒,身正何须坐禅。 意思是: 如果能把心修好了...
答：3、这个偈子出自六祖坛经，最初的一段！慧能去见五祖忍大师，求法。五祖令门徒写一首偈子，看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好，真开悟见性，堪作法器，则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖座下，为教授师。在墙上写一偈子：“身是菩萨树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！”慧能见偈后...
答：6. 因为他明白深般若的智慧，所以才“一切万法不离自性”，知道心生万法，也万法唯心。7. 一切万法，原来都是自性所现。8. 六祖对五祖说：何期自性本自清净，本不生灭，本自具足。9. 何期自性本无动摇，能生万法？10. 五祖大师听见六祖这样一讲，就知道六祖已经开悟，已经认识本来面目。11. ...
答：而六祖慧能大师的偈头两句：“惠能没伎俩，不断百思想”是说惠能的本来面目——真心自性体。六祖的真心第八识心体，从来就没有什么伎俩，本来就无有五阴十八界任何一法，正如般若心经所述。但这个本来无五蕴我的真心心体，却能出生万法，也正如六祖开悟后所云：“何其自性能生万法”，这个本有的本心...
答：开悟的人会很自信，因为他找到了生命的真谛。所谓自信，就是对自我不生不灭之本性毫无疑惑的确信！自信不是做给别人看的，自信是不需要被证明的，自信与外在的表现无关，用禅宗六祖慧能的话讲就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，无...
答：意思：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。这是佛家禅宗六祖慧能大师，针对“身是菩提树，心似明境台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”说的。菩提本无树：菩提是个觉道，又有什么树...
答：关于六祖慧能金身的传奇，南华寺的六祖慧能金身历经1300多年，多次遭遇劫难，却能至今保全，这无疑是佛教界的一大奇迹。在慧能大师圆寂前，他预言五到六年后，有人会来割下他的头。这一预言在公元722年（开元10年）成为现实，新罗僧人金大悲雇佣张净满盗取六祖慧能肉身佛的头，但最终未能得逞，头颅被...
答：”所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。既明见自性不生不灭，不来不去，缘何又从中取来去生灭之相而有所归呢？所以如说有命终、有往生，则实未开悟见性也。六祖说“我自知去处”者，拈黄叶止小儿啼也。不明言去处者，实无去处...
答：出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
网友评论：
通翁15761504727：
“应无所住而生其心”有何寓意? -
38418咎高
： 这是金刚经的心中心.蕅益大师说:'金刚般若大旨,应无所住而生其心一语,足以蔽之.'也就是说,这一句话可以包括本经的全部金刚般若的玄义,大师又说:生心无住非二,'唯无住故生心'.经云:'应生无所住心.''应如是生清净...
通翁15761504727：
＂菩提本非树.明镜亦非台.本来无一物.何处惹尘埃.＂原意是什么? -
38418咎高
： 这是六祖惠能大师开悟时说的一句话. 意思是菩提本来就没有树,明镜也不是什么台,本来就没有一物,又到哪里去惹尘埃呢?金刚经说的凡所有相皆是虚妄同一个意思,直指本性.
通翁15761504727：
佛教六祖慧能的那句佛歇:“普提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”是什么意思? -
38418咎高
： 慧能大师在讲什么是佛.《金刚经》云:凡所有相,皆是虚妄.菩提树是相;明镜台亦是相;既然是相,即是梦幻,即是虚妄; 相既破尽,则本无一物,谁惹烦恼(此处尘埃暗喻烦恼).你要是问,为什么相是虚妄?sorry,这是下一问题了;需要再问哦.好的完毕,谢谢观赏.
通翁15761504727：
六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗 -
38418咎高
： 原文如下:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!个人观点,修行悟道,身无杂念,红尘皆是空
通翁15761504727：
释迦摩尼佛生前叫什么.禅宗六祖都有谁?另六祖悟道的一句话是? -
38418咎高
： 乔达摩·悉达多 禅宗六祖: 初祖·达摩 二祖·慧可三祖·僧璨四祖·道信 五祖·弘忍六祖·慧能 【应无所住而生其心】
通翁15761504727：
灵魂强大在哪里? -
38418咎高
： 现在,白领圈子里流行一句话,叫“左手马云,右手星云”,意思就是说大家一方面要追求物质的富足,另一方面又相收获灵魂的安宁.可是这两者很难兼顾,如此取舍?让很多人犹豫不决. 2015年,我曾有幸在山东大学听过史幼波老师做过...
通翁15761504727：
菩提本无树的前几句是什么? -
38418咎高
： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 没用前几句、
通翁15761504727：
如何理解这句话!佛教! -
38418咎高
： 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...
通翁15761504727：
灵光独耀迥脱根尘是什么意思 -
38418咎高
： 悟的境界,悟的当下,是什么样呢?就是我在禅文化夏令营上面讲的,安住当下,守一不移,一念不住,灵光独耀.灵光独耀的境界,就是悟的境界.这是百丈禅师对开悟当下的描述.百丈禅师说:“灵光独耀,迥脱根尘.体露真常,不拘文字...
通翁15761504727：
何处惹尘埃的上一句是什么 -
38418咎高
： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.此偈出自《六祖坛经》.先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀...
