初读古书切莫惜书这篇文言文翻译
答：孙权劝学中的惜书之意是指要重视书本，要珍惜书本，认真学习书本知识。看书要领则是指，要先弄清楚书本的结构，在整体上把握概念，然后再去细读，仔细分析，把握书本中的关键点，做到精读、透彻，深入理解书本的内容。这两者之间有很大的联系，惜书之意提倡认真学习书本知识，而看书要领则提供了一套完整...
答：《传》汇集了自孔安国以来四百年间古文经学对《尚书》的解说,是研究《尚书》的一个很高的成就,我们只需分辨其是晋人的成就而非汉人的成就,就能充分认识和利用它的价值;其次,对“伪古文”也应持正确的态度, 事实上,“伪古文”汇集了从先秦 《左传》诸书直到魏晋诸书八百年间古书所称引的原本《尚书》的许多...
答：示儿燕是清代诗人孙枝蔚写给儿女的家书。示儿燕原文：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买 一本。盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫 人未这效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 ，作珍藏计乎?儿当知之。译文：开始读...
答：意思：只要遇到逆境，都能增长学问和见识。出自清代吴汝纶《谕儿书》，原文如下：忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”，皆至言也。译文：忍让...
答：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。
答：就譬如茶杯饭碗,，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？儿女应当知道。原文：初读古书，切莫惜书，惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如...
答：译文：开始读古书时，不要太爱惜书本，过分的爱惜会把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，看坏了一本书，不妨再去买一本。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但需要有使用到底正确方法，发挥...
答：爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但需要有使用到底正确方法，发挥书本到底最大作用，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起吗？儿女应当知道。1、原文：初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈...
答：原文：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 作珍藏计乎?儿当知之。译文：开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束...
答：爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但 家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗。儿女应当知道。相关信息 1、初读古书，切莫惜书。惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一...
网友评论：
桑娅19476396271：
《示儿燕》注释和翻译, -
2514邓芸
：[答案] 原文:初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁.便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本.盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也.譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 作珍藏计乎?儿当知之....
桑娅19476396271：
对不爱护书人的忠诚告是什么 -
2514邓芸
： 左宗棠就告诫儿子:＂ 家中书籍,勿轻易借人,恐有损失.如必须借看者,每借去则粘一条于书架,注明某日某人借去某书,以便随时取回.＂ ( 《致孝宽、孝威》 ) 吩咐叮嘱得何等仔细 ! 但也有主张不要过分爱惜书者,如清人孙枝蔚的《示儿燕》:初读古书,切莫惜书.惜书之甚,必至高阁,便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本.
桑娅19476396271：
劝勉读书的古文 -
2514邓芸
： 1,《劝学》唐代:颜真卿 原文:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. 白话文释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间.少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己...
桑娅19476396271：
文言文在线翻译 -
2514邓芸
： 原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.
桑娅19476396271：
语文文言文翻译!急! -
2514邓芸
： 读书(的重点)是牢牢记住,那么一天天得就会有长进.陈晋之一天只读一百二十字,日子久了就没有他没读过的书了.(这就是)所说的按天计算不足,按年计算有余.现在的人有谁不读书呢?一天读数千句,刚开始好像很值得高兴,然而边读边忘,一年还不曾记住一百二十个字,一天又记住了多少呢?我年轻时候实在有(读书)贪多的毛病,至今每每想到自己学问的浅薄,才知道陈晋之是得到了读书之法的人 自己翻的,可能有地方不准,不过应该差不多
桑娅19476396271：
形容人爱读书的文言文,两首,尽量短点 -
2514邓芸
： 陆游《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.朱熹《观书有感》 问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻. 向来枉费推移力,此日中流自在行.《长歌行》 少壮不努力,老大徒伤悲真宗《劝学文》 富家不用买良田,书中自有千钟粟; 安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇; 娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读!王安石《劝学文》 读书不破费,读书利万倍. 窗前读古书,灯下寻书义, 贫者因书富,富者因书贵.颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
桑娅19476396271：
拜托各位高手帮我翻译一下这篇文言文. -
2514邓芸
： 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇初,即求过人,如此少在至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 以前,孙莘老认识欧阳修,曾经在空闲的时候问他文章的事.他说:＂没有其他的方法,只有勤奋读书并且多做习作,自然就会写好:世间的人因作文时写的字太少而烦恼,又懒得读书,开始写一篇文章时,就想要超过别人,这样做出的文,很少有极好的.中的缺点不用别人指出,多作文自己就能知道.＂
桑娅19476396271：
王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初. -
2514邓芸
： (1)听已,辄默记. (2)暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田. (3)执策映长明灯读之,琅琅达旦. (4)佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见.
