华佗传原文及注释

  • 文言文注释符号什么样
    答:1. 文言文标点符号的运用方法文言文怎么去注标点符号的 1.识字辨义是标点古文的前提。例如:复与两钱散,成得药去。五六岁,亲中人有病如成者。(《三国志·华佗传》,中华1959) 复与两钱散,成得药,去五六岁,亲中人有病如成者。 (华佗)复与两钱散成得药去五六岁亲中人有病如成者...
  • 关公刮骨疗毒文言文答案
    答:《三国演义》刮骨疗毒的故事,既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概,又赞颂了华佗神医的高明医道,这是一个家喻户晓的故事,至今还脍炙人口。 当然,华佗为关羽刮骨,只是一个演义故事。 在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁,《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病。何况,华佗发明了麻醉...
  • 历史名医图
    答:因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙”的记载。 据此,华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了,但人民还永远怀念他。 江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙,庙里的一副对联,抒发了作者的感情,总结了华佗的一生:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏庸才,致使遗书归一...
  • 丹溪翁传的原文注释
    答:原文注释 丹溪翁者,婺之义乌人也[1],姓朱氏,讳震亨[2],字彦修,学者尊之曰丹溪翁。翁自幼好学,日记千言[3]。稍长,从乡先生治经[4],为举子业[5]。後闻许文懿公得朱子四传之学[6],讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说[7],宏深粹密[8],遂为专门。一日,文懿谓曰:“吾卧病久,非精於医者,...
  • 我国的“三虫”是指?
    答:”很显然,这种解释与《华佗传》原文无法吻合。同是《捕蛇者说》,中国青年出版社出版的冯其庸等人选注的《历代文选》释为:“三虫,三尸之虫。道家把脑、胸、腹三部分叫做‘三尸’,说这三处有了虫,人就要生病。”这个注释首先把“三虫”与蛔虫之类判然分开,而与道教方术联系起来,思路是十分...

  • 网友评论:

    嵇向19272571057: 三国志 华佗传的翻译 -
    7106孙秋 : 华佗字元化,沛国[1]谯[2]人也,一名

    嵇向19272571057: 《史记》中关于三国志华佗传谁有原文的,麻烦帮帮忙
    7106孙秋 : 《三国志·华佗传》 华佗字元化,沛国谯人也,一名?辍S窝焱粒嫱ㄊE嫦喑芦?举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就.晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容.又精方...

    嵇向19272571057: 华佗传[节选]译文 -
    7106孙秋 : 广陵郡太守陈登得了病,心中烦躁郁闷,脸色发红,不想吃饭.华佗为他切脉说:“您胃中有好几升虫,将在腹内形成毒疮,是吃生腥鱼、肉造成的.”马上做了二升药汤,先喝一升,一会儿把药全部喝了,过了一顿饭的功夫,陈登吐出了约摸三升小虫,小虫赤红色的头都会动,一半身体还是生鱼脍,病痛也就好了.华佗说:“这种病三年后该会复发,碰到良医才以救活.”按照预计的时间果然旧病复发,当时华佗不在,正如华佗预言的那样,陈登终于死了.

    嵇向19272571057: 三国志 华佗传 翻译
    7106孙秋 :吴普 樊阿 广陵人吴普、彭城人樊阿都跟随华佗学臀.吴普依照华佗的医术治病,很多人被救活.华佗动 对吴普说: “人的身体需要活动,只是不应当使身体过於疲劳.活动身体就能使食物中的营养得到消化吸收,血脉流动通畅,病就不会发生...

    嵇向19272571057: 对症下药 <三国志 华佗传>的译文 -
    7106孙秋 : 华佗字元化,是沛国谯县人,又名旉.曾在徐州地区漫游求学,通晓几种经书.沛国相陈硅推荐他为孝廉,太尉黄琬征召他任职,他都不就任.华佗懂得养生之道,当时的人们认为他年龄将近一百岁,可外表看上去还象壮年人一样.又精通医方...

    嵇向19272571057: 神医华佗文言文及注释 -
    7106孙秋 : 【 原文】佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医.佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去.”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗.佗尚未还,小儿戏门前,逆见,...

    嵇向19272571057: 翻译华佗传:佗以为其人盛怒责差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之. -
    7106孙秋 : 华佗认为他的病在十分愤怒的情况下就会痊愈,于是就接受了太守很多的礼物却不给他治病,不多久就不辞而别,留下一封信大骂太守.

    嵇向19272571057: 简述《华佗传》和《大医精诚》 -
    7106孙秋 : 《华佗传》译文——《三国志》陈寿(三国、西晋)华佗字元化,沛国谯人也,一名敷.游学徐土,兼通数经.沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就.《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读.《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”.

    嵇向19272571057: 有关<华佗传>的内容
    7106孙秋 : 华佗,字元化,沛国谯人也.一名敷.游学徐土,兼通数经.沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就.晓养性之术,时人以为年且百岁,而貌有壮容.又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,夷熟便饮,语其节度,舍去,辄愈.若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除.若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人”,病者言“已到”,应便拔针,病亦行差.若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死, 无所知,因破取.病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛.人亦不自寤,一月之间,即平复矣.

    嵇向19272571057: 古文释义《后汉书•华佗传》称“华语普曰:'吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟.亦以除疾,并利蹄足,以当导引.体有... -
    7106孙秋 :[答案] 各楼的回答,大体上都对,就[因以著粉]这句,有的省略了,有的解释的不对,那个时候,是没有爽身粉的,这句是说1个人的气色,主要是脸色,因为做了(五禽),(气色通顺),脸上象上了粉一样

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