古代死的叫法
答:1. 皇帝--驾崩(殂)2. 皇亲国戚--薨 3. 高官达贵--逝\卒 4. 平民--死 5. 僧侣--圆寂\坐化\羽化\涅槃 6. 道家--驾鹤西游 7. 美人--香消玉殒 8. 烈士之死--就义 9. 英雄之死--牺牲 10. 国之死--捐躯 11. 师长之死--千古 12. 病榻之死--断气 13. ...
答:1、帝王:崩(bēng),专用于指帝王、天子、太后之死。薨(hōng),古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。2、非正常死亡:缢(yì), 古代称吊死或绞杀。殪(yì), 古代称被射死,杀死。3、和尚道士:圆寂,专指和尚的死。也叫“坐化”。登仙,专指道士之死。也称“羽化...
答:大夫死叫做“卒"。 古人对“死”的称呼有着严格的规定,死者的身份、地位不同,其“死”的叫法也各不相同,绝对不能混淆。出处:《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”译文:天子的死称为“崩”,诸侯死则称为“薨”,;大夫死叫“卒”;士人死则...
答:婴儿之死--夭折
答:横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命 饿死、殣、升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解 崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁 夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召...
答:1、皇帝死 专称为驾崩、崩殂、大行等,古代,驾的用法可借指或尊称皇帝,而崩是指皇帝死如山倒塌般,故“驾崩”是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称。清代皇室成员中,皇帝、皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”。2、平民百姓之死 才会直言不讳的通称...
答:5. 中国古代死有多少种叫法 在中国古代等级制度很严的社会中,不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。 根据《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 1.崩(bēng),专用于指帝王、天...
答:古时不同阶级对死的不同叫法有:崩、襄、薨、卒、不禄、死、殇。在我国古代,社会等级制度极为森严,不同阶级、不同阶层的人死去,都必须使用不同的称呼。1、崩 古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。后又衍生出“驾崩”一词,有“皇驾崩塌”的含义,用以...
答:1、坐化〈高僧坐著死亡〉2、涅盘〈无烦恼的去世〉3、崩殂〈天子死〉4、不讳〈死的婉辞〉5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉6、修文地下〈文人死〉7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉其他还有羽化 、圆寂 、...
答:夭亡、殇、夭殇、早逝(英年早逝)、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。4、敬爱的人死了(褒义词):逝世、去世、长逝、溘然长逝。5、憎恨的人死(贬义词):挂了、领便当去、溘了(方言)、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。
网友评论:
正垄13231867127:
中国古代有关死的说法有几种? -
58473父晨
: (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”. ...
正垄13231867127:
古代对死的不同说法?对不同的人死各有什么叫法 -
58473父晨
:[答案] 天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生... 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”.. 民间还有许多通俗的叫法...
正垄13231867127:
古代对“死”主要有哪些叫法?
58473父晨
: 古人对“死”的称呼有着严格的规定,死者的身份、地位不同,其“死”的叫 法也各不相同,绝对不能混淆.据《礼记•曲礼下》记载:“天子死曰崩,诸侯死曰 薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”也就是说“崩”是天子专用的;诸侯死则 称为“薨”,秦汉以后也用于高级官员的死亡;大夫死叫“卒”;士人死则叫“不 禄”;而只有平民百姓的死才能称为“死”.不过,后来随着时代发展,这种情况也 逐渐有所变化,其限制也不再那么严格.唐代时,二品以上官员死称薨,五品以上 称卒,自六品以下以至平民百姓都称死.清代皇室成员中,皇帝、皇后和皇太后等 身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”.
正垄13231867127:
古今死的叫法 -
58473父晨
: 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...
正垄13231867127:
在古代人们对“死”的不同说法 -
58473父晨
: 死,民之卒事也.——《说文》 死者,人之终也.——《列子·天瑞》 庶人曰死.——《礼记·曲礼》 沁人曰死.——《礼记·檀弓》 《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等.一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等.父母死后.孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”.佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等.“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死.
正垄13231867127:
关于古代几种身份的人的死的说法天子死叫______,诸侯死叫______,大夫死叫______,士死叫______,庶人死叫______,未成年而死叫______,自然地... -
58473父晨
:[答案] 天子死:崩,也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄; 庶人:死未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早...
正垄13231867127:
"死"在古代汉语中共有多少种说法?分别是什么?谢谢所有帮助我回答
58473父晨
: 古代关于死的说法是因人而异的.帝王之死曰“崩”,诸侯王之死曰“薨”(唐以后二品以上官员之死可称之),大夫之死曰“卒”,庶人之死曰“死”,士人之死曰“不禄”.“故”,“没”是对死的统称,意为去世.
正垄13231867127:
古代对不同地位人的死的称呼 -
58473父晨
: 牺牲
正垄13231867127:
古代对死有什么不同的说法?
58473父晨
: 据 《礼记•曲礼下》载,“天子死曰崩”.“崩”专用于指天子的死.“诸侯死曰薨”,“薨”专用于指诸侯王的死.“大夫死曰卒”,“卒”专指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死.另外还有亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、效死、效命、授命、圆寂、归寂、示寂、人寂、入灭、灭度、夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇等许多说法.
正垄13231867127:
古代各官职的死的称呼
58473父晨
: 《礼记·曲礼下》云:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”.具体来说,就是天子和皇帝去世,称“崩”或“驾崩”.“崩”就像天塌下来一样...