后人哀之而不鉴之而的意思
答：③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，...
答：意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向...
答：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百...
答：出自杜牧《阿房宫赋》呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让...
答：答案：这句话的意思是，后来的人只感到悲哀，却没有吸取教训，导致后人再次为同样的错误感到悲哀。也就是说，历史的悲剧不断重演，人们却没有从中吸取教训，这让人感到十分遗憾。详细解释：1. 后人哀之而不鉴之：这部分表达的是，历史上的一些悲剧或错误发生后，后来的人们虽然感到悲哀，但他们并没有...
答：意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
答：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。【翻译】而且天下不是弱小的，雍州土地之广，崤山、函谷关的坚固，自然与以前相同。陈涉的社会地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏...
答：这是《过秦论》里的，意思是说：后人感叹前人的命运却不吸取教训，结果让再后来的人继续感叹前人
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
网友评论：
鲜呢17179812778：
(后人哀之而不鉴之,亦使后人儿复哀后人也)两个而用法和意思相同吗? -
45731游周
：[答案] 不一样,第一个而有但是的意思,转折 第二个语气助词,没有什么实际意义,可作然后,而后解
鲜呢17179812778：
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.的而怎么解释 -
45731游周
： 后人哀了么?就是赶时髦的话,就像诸葛亮说先帝每尝与臣论及此事,未尝不叹息痛恨与桓灵也,刘备他痛恨他妹啊,要是桓灵卓越进取,他就是个卖鞋的,大统干他何事.出师表简直就是诸葛亮的自白书啊你妹:先说小刘子啊,不要怪你叔虚伪啊,我之所以说不求闻达于诸侯,是你爹先跟你叔说痛恨桓灵的啊.后面的兴复汉室,还于旧都你也别太当真.老曹家不打咱们咱们就烧香拜佛了,我们地方小,不学金三哥那么面目狰狞的,容易被吴魏两国瓜分你知道不.倒是诸葛先生对儿子真诚多了,一个悲守穷庐,将复何及足见对儿子之爱啊.
鲜呢17179812778：
而后人哀之的“而”是什么意思? -
45731游周
： 秦人不暇自哀而后人哀之. 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它. 表示“却”的意思!
鲜呢17179812778：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之 而的用法 -
45731游周
： 秦人来不及自己哀叹自己,只好让后人来哀叹它;后世的人哀叹它却不以它为戒,也会使更后世的人哀叹后世的人了.
鲜呢17179812778：
阿房宫赋中的文言虚词“而”的用法? -
45731游周
： 文言虚词用法(超详细版) 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. (一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二)表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如: 君子博学...
鲜呢17179812778：
后人哀之而不鉴之,以示后人复哀后人也什么意思? -
45731游周
： 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
鲜呢17179812778：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
45731游周
：[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...
鲜呢17179812778：
“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” 是什么意思? -
45731游周
： 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其哀叹感慨.即教育统治阶级以史为鉴,不断改正自身错误,不要重蹈前朝灭亡的覆辙.
鲜呢17179812778：
《阿房宫赋》中告诫世人吸取历史教训,切勿重蹈覆辙的句子 -
45731游周
：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
