谥法全文及注解
答：是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。《书》云：“太康尸位”。用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样，这里的尸作“担任，承担，执掌”的意思
答：谥法解：从孔子时候起，儒家有意识地把谥法作为以礼教褒贬人物，挽救社会风气，调整人际关系的手段。孟子又对这一点加以发扬光大。和孟子同时产生了伪托周公做的被编入《逸周书》的《谥法解》，这本书是谥法在后来的重要依据。注解：开创新朝代建立国都的人的谥号可以称之为“元”。如果没有品性纯良的...
答：【韩文公】即唐代韩愈，文公是他的谥号。（见课本第117页）这一注解是错误的。《辞海》中的说法是：“韩愈，卒谥文，世称韩文公。”就是说，注解应该改为：【韩文公】即唐代韩愈，文是他的谥号，此处的“公”是表示对其尊敬的称呼，就像“孔文子何以谓之‘文’也”中的“子”一样。一个字的...
答：一、汉武帝先出生的。二、汉武帝是西汉时期的皇帝，而诸葛亮及刘备，是后来的东汉时期的。刘备是汉武帝刘彻的后代。三、汉武帝刘彻生于公元前156年7月14日，西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻十六岁登基， 为巩固皇权，汉武帝设置中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。采纳主...
答：世本，这本古代史书在《汉书·艺文志》中被记载为十五篇，主要记述自黄帝时期直至春秋时代的诸侯大夫历史。原本的十五篇已无从考证，但据历代学者注解，世本包括帝系篇、诸侯世、卿大夫世、氏姓篇、居篇、作篇以及可能的谥法篇等。该书的记载下限为春秋，但现今流传的版本中，战国时期的史事也被记录，...
答：以其所得者,作《谥法》,作《运祀仪》,作《乡饮礼》,作《乡饮驳议》,作《系声乐府》。 三年为文字之学。以其所得者,作 《象类书》,作《字始连环》,作《续汗简》,作《石鼓文考》,作 《梵书编》,作 《分音》 之类。 五、六年为天文、地理之学,为虫鱼草木之学。以天文、地理之所得者,作《春秋...
答：谨按谥法,柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平,克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。由于蜀汉初期少给谥号,刘备在位时只有法正有谥号,刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费禕三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号,后来关张马黄、庞统和赵云亦被追谥号,当时的舆论认为这是很大的荣誉。赵云有两个儿子,长子赵统继承其...
答：古书注解 《康熙字典》 【辰集下】【比字部】 比 康熙字典 〔古文〕夶?? 【广韵】??履切【集韵】【韵会】补履切【正韵】补委切,??音匕。校也,??也。【周礼·天官】凡礼事,赞小宰,比官府之具。【注】比,校次之,使知善恶足否也。 【仪礼·大射仪】遂比三耦。【注】比,校也。【齐语】比校民...
答：谨按谥法,柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平,克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。 ” 赵云,蜀国五虎大将第三位。字子龙,常山真定(今河北正定)人,以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下,后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡,赵云七进七出曹操百万军中,救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲,赵云领军护卫,后拦江截救阿斗,一杆...
答：【注解】 注①集解汉书音义曰:“讳彻。” 正义谥法云:“克定祸乱曰武。”注②索隐按:景十三王传广川王已上皆是武帝兄,自河闲王德以至广川,凡有八 人,则武帝第九也。注③集解张晏曰:“武帝以景帝元年生,七岁为太子,为太子十岁而景帝崩,时年十六矣。” 【正文(1)】 元年,汉兴已六十余岁矣,①天下乂...
网友评论：
步怕15583067278：
谥法考与谥法解 -
67850顾殃
： 《周书》是战国时期的一部文献汇编,后经过孔子删定称为《逸周书》,列出的解释出自《逸周书*谥法解》 《谥法》是宋代苏洵所编的. 《谥法考》是清代沈惠纕编的 三部都是讲谥法的,但是时间不同. 这样看来,谥法考是根据谥法解来编写的,而且可能参考了几千年来的谥法案例和沿袭删定. 古人应该是根据谥法解的比较多,毕竟它是谥法书籍的鼻祖.最为原始的参考资料吧.
步怕15583067278：
一个字不会 -
67850顾殃
： 念shi,四声
步怕15583067278：
求《逸周书·谥法解》白话的注解 -
67850顾殃
： 是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人.《书》云:“太康尸位”.用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样,这里的尸作“担任,承担,执掌”的意思
步怕15583067278：
古代皇帝的谥号是根据什么制定的? -
67850顾殃
： 谥(亦作谥) 号,就是王、公、卿、大夫( 自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫) 死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王. 商代亡国之君是纣王.纣王姓子名辛,《史...
步怕15583067278：
宋孝宗庙号那个“孝”字在谥法里面怎么解? -
67850顾殃
： 孝:五宗安之曰孝;慈惠爱亲曰孝;秉德不回曰孝;协时肇享曰孝;大虑行节曰孝;慈惠爱民曰孝;慈爱忘劳曰孝;从命不违曰孝;善事父母曰孝;遵义安仁曰孝;几谏不倦曰孝;姻...
步怕15583067278：
秦始皇的谥号是什么秦国开朝皇帝,秦始皇 -
67850顾殃
： 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周.周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥.这是谥法之始.《周礼》说:“小丧赐谥.”小丧,指死后一段时间....
步怕15583067278：
谥法的出处?
67850顾殃
： 最早是《逸周书》,《逸周书》虽不是专门讲谥法的,但《逸周书·谥法》是最早对谥号进行解释、分类的一本书
步怕15583067278：
中国历史上的“谥法”最早出现在什么时期?
67850顾殃
： “谥法”最早出现在西周中叶稍后,是指中国古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等人死后,朝廷根据他们生前事迹和品德,为他们所评定的一个称号.对于谥法产生的年代,...
步怕15583067278：
谥号中“肃”是个怎样的谥号?古代谥法中哪些是坏的? -
67850顾殃
：刚德克就曰肃.成其敬使为终. 执心决断曰肃.言严果. 肃:可能是为人正派,严肃,让别的人害怕的.包拯曾经被谥为肃.肃,宋史说“拯立朝刚毅,贵戚...
步怕15583067278：
古代人死后的追加名誉的礼制叫什么? -
67850顾殃
： 谥法制度. 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予.君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的.谥号带有评判性,相当于盖棺定论.
