士大夫之词是什么意思
答：士大夫是指古代中国社会中具有一定社会地位、担当重要职务的知识分子和官员。详细解释如下：一、士大夫的基本定义 士大夫，在古代中国，是对具有一定学识和地位的官员的尊称。这个词组由“士”和“大夫”两部分组成。“士”最初指低级官员或学者，“大夫”则指较高的官职。因此，士大夫是对于具有一定官职...
答：“士大夫之词”则是文人抒写个人身世经历，以寄托感慨、忧国伤时之词。
答：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”意思：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出处：清·王国维《人间词话》原文节选：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为...
答：意思是：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自清代王国维《人间词话七则》。原文：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”...
答：意思是：词这种文学到李后主（李煜）之后，内容才变得大气深邃，（因为之前的多是写一些儿女情长的艳词，而且在词才出现的一段时间，是很上不了台面的，多实在妓馆吟唱，后来李煜的词有国仇家恨等一些情怀）感情和意义逐渐变得深刻，于是由伶人吟唱的下层阶级词变成了可以抒怀的士大夫阶层的词。也可以...
答：《韩非子·诡使》载：“今士大夫不羞污泥丑辱而宦。”意思是士大夫无德行而任官。在这里，士大夫与官宦是两个含义，士大夫指文化人。可见，士大夫可以指在位的官僚，可以指不在位的知识分子，也可兼指。士大夫从此时起在中国历史上形成一个特殊的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物，是两者的...
答：意思是：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自近现代学者王国维的《人间词话》，原文：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上...
答：“伶工之词”,以描写宫廷生活为主,风情绮丽,清靡婉转 。后期的词则“眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为 士大夫之词”,多追忆往事,伤怀故国,风格沉郁苍凉。可以根据伶工，士大夫判断出，伶工是为了取乐，而士大夫多为忧国忧民。所以相对应的词就是一个奢靡浮华，另一种忧国忧民，感怀时事。
答：于是，乐工们喜欢填的词变为士大夫们抒情表意的工具了。五代的词风格非常的艳丽柔弱，主要用于描写闺阁女儿情绪，和一些艳事，在当时人看来是难登大雅之堂的，填词的人都是乐工之流。即使有士大夫填词，他们自己也不认为是能拿出手的东西。但是李煜亡国后写的词诸如“故国不堪回首月明中”等则是词...
答：士大夫与官宦是两个含义,士大夫指文化人.可见,士大夫可以指在位的官僚,可以指不在位的知识分子,也可兼指.士大夫从此时起在中国历史上形成一个特殊的集团.他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体.士大夫词则包括晏殊、欧阳修、苏轼等名词家,表面是指官宦所作词,实际上这些作品格调更高,讲究...
网友评论：
简姜18797862830：
什么是伶工之词什么是士大夫之词 -
10308宁趴
： “伶工之词”指歌妓舞女、伶人乐工在青楼教坊、酒席宴会或宫廷深院演唱的歌词;“士大夫之词”则是文人抒写个人身世经历,以寄托感慨、忧国伤时之词.
简姜18797862830：
士大夫士大夫似的? -
10308宁趴
： 士大夫就是国家忧国忧民的公务员,士大夫似的就是像士大夫一样忧国忧民的人和事,比如南唐以前词,只能是类似一场宴席上的小吃一样,简单一点的就像诗是男人的老婆而词就是小三,在正规的场所老婆在丑都是代老婆,词只能是娱乐娱乐的“怜工之词”而后主亡国后把词带入一个忧国忧民的”士大夫之词＂了,士大夫之词就是类似士大夫一样忧国忧民的词,词在李煜之前的就称谓“怜工之词＂有”花间集“词集,都是在说风花秋月之事
简姜18797862830：
王国维《人间词话》云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”如何解析? -
10308宁趴
： 这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么王国维说他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的,在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科中解放出来,内容也变得丰富起来,或忆往昔,或写离愁,或抒发国破家亡的切肤之痛,或表达沦为阶下囚的郁郁不得志,感人至深.词的风格也一洗之前的浮艳变得真挚感人,明白如话的语言,不加掩饰的表达方式,多愁善感的诗人气质,在李煜这里得到充分的运用和表现
简姜18797862830：
古诗和古词之间的区别是什么 -
10308宁趴
： 原发布者:凝眸深蹙 诗体与词体文学特征的不同表现在这样五个方面:1、和音乐的关系的差异诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异.首先,诗词和音乐的关系是不同的.中...
简姜18797862830：
如何理解东坡词的充分“士大夫化” -
10308宁趴
： 对于苏轼的革新词风和“以诗为词”,前人和今人的评论可谓多矣.然而我总感到尚有若干未“说透”之处.本文拟就词的“士大夫化”这一特定视角来重新认识苏轼对词风革新所作的贡献.词的“士大夫化”是王国维首先提出的.《人间词话》谓:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”撇开它过去贬低李煜之前的词为“伶工之词”
简姜18797862830：
士大夫在古代是什么职位
10308宁趴
： 士大夫应该是一个混意词,士:在古代是代表了知识分子一个群体.大夫:确是一个官职名称,御史大夫是秦三公之一.而大夫应该是中央政府的官员,应该相当与明清时期九品中正制的尚书或侍郎,一品或二品,相当与现在的部长级别.士大夫应该是指文官中地位位于丞相之下一到二级的高级中央政府官员.
简姜18797862830：
如何理解王国维《人间词话》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”? -
10308宁趴
：[答案] 这个词一般是在皇帝李钰李前书面闺房不拘一格类的话,如果的名字韵“收集”花比较流行的词和送花,李煜前期词,但是,征服李钰风一变化,征服和家庭的损失,如沉重的注入,摆脱字花束缚个人挥之不去的怨恨的感情.所以他的“眼光开始”,...
简姜18797862830：
如何理解王国维＂词以境界为最上 -
10308宁趴
： 〖一〗 词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 〖二〗 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也. ...
简姜18797862830：
王国维《人间词语》评曰:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之 出处 -
10308宁趴
： 出处:王国维《人间词语》王国维《人间词语》:〖十五〗词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.参考资料http://wenwen.sogou.com/z/q865287966.htm?si=10
简姜18797862830：
士大夫是指士和大夫还是一个词? -
10308宁趴
： 士大夫是泛指的一个贵族阶层因为从秦代开始就实行中央集权了诸侯也只食邑不就国了,大夫也变成了皇帝的直接臣属所以实际上大夫和士变成一样的了就被统称围士大夫
