士大夫多能道之的意思
答：当章献垂帘时,屡有补益,谠言正论,士大夫多能道之。公既卒,〔三〕太常谥曰“刚简“,议者不知为美谥,以为因谥讥之,竟改曰“肃简“。公与张文节公(知白)当垂帘之际,同在中书,二公皆以清节直道为一时名臣,而鲁尤简易,若曰“刚简“,尤得其实也。宋尚书(祁)为布衣时,未为人知。孙宣公*一见奇之,遂...
答：士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他们。问他们,就说:“他和他年龄差不多,懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师,就足以感到耻辱;把官大的人当做老师,就被认为近于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在他们的智慧竟然...
答：1、上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。2、...
答：丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山将受道学，又到那里去拜师求教，进一步领会到关于道德和人性与...
答：没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。宋·王安石《答司马谏议书》原文：某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜鲁莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者...
答：士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。
答：[23]相若:相象,差不多的意思。 [24]位卑则足羞:(以)地位低(的人为师),就感到耻辱。 [25]谀(yú):阿谀、奉承。 [26]复:恢复。 [27]君子:古代“君子”有两层意思,一是指地位高的人,一是指品德高的人。这里用前一种意思,相当于士大夫。 [28]不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。 [29...
答：老牟认为,老子作《道德经》是给当时的诸侯国国君和士大夫们看的,所以内容多是修身法则和社会管理箴言。道是老子哲学的核心,学习《道德经》首先要弄明白道的含义。整部《道德经》中共有道字79个,其中有的是形而上的道,是指宇宙本体和万物的本源,称之为天地之道。其余的道多是指德行、规则等含义,称之为圣人之...
答：《世说新语》是南朝宋出版的记录魏晋时期士大夫言行的故事集,作者南朝宋文学家刘义庆。 刘义庆(公元403—公元444),字季伯,南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于...
答：妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。四子:纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。”【译文】当初,范仲淹...
网友评论：
经所13046867030：
士大夫什么意思 -
15497衡裘
： 之:表示一类的,无实意. 士大夫之族:意思是士大夫这一类的人. 士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子.在中世纪,通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有,因而形成了一个特殊的士大夫阶层,即专门为做官而读书考试的知识分子阶层.士大夫是中国社会特有的产物,“士大夫”出现于战国,在中国历史上形成一个特殊的集团.他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体.
经所13046867030：
士大夫在古代是什么意思? -
15497衡裘
： ◎ 士大夫shìdàfū 古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人 充乎士大夫之列 天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然.——清· 周容《芋老人传》 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下.——宋· 苏轼《石钟山记》
经所13046867030：
士大夫在古代是怎样的? -
15497衡裘
： 其一,指居官与有职位的人.《周礼·考工记》云:“坐而论道谓之王公.作而行之谓之士大夫.”用现代话说,士大夫是职能官.《墨子·三辩》批评“士大夫倦于听治”.这里泛指一切官吏.《战国策·秦策二》载:“诸士大夫皆贺.”...
经所13046867030：
论述题(40分) 浅谈“文以载道”. -
15497衡裘
：[答案] 三国时期的曹丕在《典论·论文》中提出:“文以载道”.其实“文以载道”的思想,早在战国时《荀子》中己露端倪.荀子... 而是道德、道义、正义、伦理的意思.换成现代人的说法,就是人类良心,社会责任感. 古代文人士大夫,向来是讲“文以载道...
经所13046867030：
士大夫之族的“之”什么意思 -
15497衡裘
： 士大夫之族 意思是士大夫这一类的人 “之”是“这一类”的意思 是所谓的 世代做官的家族,拥有极大的财富政治权利 族 族人 乡里 士大夫 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子.在中世纪,通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有,因而形成了一个特殊的士大夫阶层,即专门为做官而读书考试的知识分子阶层.士大夫是中国社会特有的产物,“士大夫”出现于战国,在中国历史上形成一个特殊的集团.他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体.求采纳
经所13046867030：
朱子治家格言解释 -
15497衡裘
： 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》.作者朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途.清入关明亡,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行...
经所13046867030：
填空什么的道士 -
15497衡裘
： 道士,得道之士,士,士大夫的意思官场职称,道是学说的意思,总体而言是辅佐君王朝廷的.相交和尚来说道士更贴近中国文化中心,道遵循天地之理,弘扬治国富民之法,捉妖振恶,还天地朗朗乾坤.道士侍奉三清,你可以随意天空,只有不填佛门的道士基本上都可以.
经所13046867030：
王德用有量 译文 -
15497衡裘
： 大王武恭公有美好的德行,以善行来安抚士大夫……因而士大夫帖服武恭公,认为他有度量.
经所13046867030：
苏轼 文章翻译 -
15497衡裘
： 【答谢民师书 苏轼原文】 近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣.轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅.自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可...
