声闻缘觉与阿罗汉的关系
答：声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉；阿罗汉为声闻最高果位，阿罗汉没有烦恼，此生圆寂后，再也不来世间继续广大地利益众生，因此称之为“...
答：其阿罗汉的果位高。声闻缘觉中，阿罗汉的果位高于声闻。声闻缘觉是小乘的修行者，其中声闻修到阿罗汉果位后便可不再轮回，而缘觉修到一定程度后便会成佛，但成佛后也会进入涅槃，不再轮回。菩萨修到最高果位是佛果，修成佛果后便不会再入轮回，而是成为轮回的掌控者。
答：缘觉：又名独觉，或辟支佛。于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者名为缘觉。若生于无佛之世，观诸法因缘而自行悟道者，名为独觉、辟支佛。罗汉：是阿罗汉的略称，阿罗汉是声闻乘中的最高果位名，含有三义：一杀贼，杀尽烦恼之贼。二无生，解脱生死不受后有。三应供，应受天上人间的供养。
答：其中辟支佛乘和声闻乘只是自觉，由于辟支佛靠自力自觉而阿罗汉靠他力自觉，所以辟支佛级别略高于阿罗汉。辟支佛是修习十二因缘法而达到自觉，辟支佛有两个含义，有佛出世名为缘觉，无佛出世名为独觉。声闻顾名思义，是听佛法尔觉悟，它分四向四果，即须陀洹向（“向”是因位，后同）、须陀洹果、...
答：声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。现在世间也有这样的人。我遇到过，他说一到后半夜两点，就能听到师父在念经，耳边...
答：罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）...
答：缘觉又作独觉、缘一觉、因缘觉。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。 声闻是指听闻佛法的教法而修行的. 阿罗汉 为梵语 Arahan 的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低...
答：声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别简述如下：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。（3）释义不同 声闻：...
答：是菩萨、缘觉、声闻，这是代表了修行到不同境界的修行人。为了便于理解，我们用世俗的分数来标注他们不同的修行境界，您一看就明白了：佛100分；菩萨90-100分；缘觉80-90分；声闻（细分为“声闻四果”，分别是须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，其中阿罗汉就是我们常说的“罗汉”）70-80分；...
答：声闻以闻佛陀音声教导法义而悟苦、集、灭、道四谛法，断见思烦恼的圣人，分须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四个阶位；缘觉指独自出家悟得十二因缘法而成就的圣者。所作已办，不受后有！因未发度众生菩提心，故为小乘
网友评论：
宓砌15990385783：
阿罗汉与四圣道的关系 -
6691谈蓝
： 四圣道是“声闻 缘觉 菩萨 佛”,根据阿罗汉得道的原因,分别属于声闻和缘觉道.
宓砌15990385783：
大阿罗汉和缘觉 -
6691谈蓝
： 阿罗汉是声闻,所谓声闻就是听声闻道,是闻佛说法而悟十二因缘证果,缘觉是指辟支佛,在无佛世界,观非花落叶小缘而成佛者,果德相当于不退转大阿罗汉.
宓砌15990385783：
佛教里的声闻道和缘觉道是什么意思可以为我解释一下吗谢谢 -
6691谈蓝
： 声闻,听声见闻,感悟痛苦和别离 缘觉,缘起觉悟,修生法脉 两者是佛教里的阿罗汉 阿罗汉就是最低极限的得到 中道菩萨,大到佛,最高佛陀 罗汉算得上是变修行,边护法的了(按我的理解程度-因为师父曾交给我罗汉声闻和缘觉的做法,让我好好修行做人) 声闻:(一)就得道之因缘而释,闻佛之声教而悟解得道,称为声闻.(二)就所观之法门而释,如十地经论卷四说,我众生等,但有名故,说之为声,于声悟解,故称声闻.(三)就化他之记说而释,如法华经卷二信解品载说,以佛道声,令一切闻,故称声闻 缘觉的含义就大了些,不过也可以了解:缘觉观察十二因缘法
宓砌15990385783：
我想问一下 佛家 声闻是罗汉 缘觉是什么 -
6691谈蓝
： 这是因缘而觉,自己了悟了缘起性空的大道而成就的 , 应该是后补佛,菩萨果位吧, , , 你参考下, 谢谢
宓砌15990385783：
请问罗汉境界和菩萨境界差距多少 -
6691谈蓝
： 圣 严的确,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感.佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱道的,大乘是修菩萨道的.菩萨道是人天道及解脱道...
宓砌15990385783：
声闻与缘觉有什么区别? -
6691谈蓝
： 缘觉法界缘觉圣贤,孤峰独眠;春花秋谢,十二连环.“缘觉圣贤”:这缘觉的圣人,在有佛出世的时候叫缘觉;没有佛出世的时候,就叫独觉,他自己就会开悟的,他欢喜“孤峰独眠”.“春花秋谢”:他看这种“春观百花开,秋睹黄叶落”...
宓砌15990385783：
为什么说阿罗汉也就是缘觉声闻所证得的涅派磐是暂时性的?
6691谈蓝
： 阿罗汉不是缘觉,是声闻极果,阿罗汉证涅??也不是暂时性的,没有这个说法.阿罗汉和佛一样不再轮回了,但还有差别,看看这个差别就明白了 佛是完全的觉悟,阿罗汉在极微细方面尚有未断的地方 阿罗汉只渡自已,是自了汉, 佛要渡众生,佛有宏愿 阿罗汉只是破了执着;而佛是彻底圆满的放下执着了 阿罗汉实证一切法空,断除我见、我执,断除三缚结;实证无我;三界之内找不到一个我.因而能入涅盘.但是,阿罗汉未能触证真心,未入大乘门;因而其境界是“声闻菩提”(解脱道),不是“佛菩提”(无上佛道). 其实在佛也无差别,是在世人有差别了 呵呵,我也只能说大概了,还有很多内容,大乘小乘说法也不尽相同的 阿弥陀佛
宓砌15990385783：
请问:佛的十大弟子、众菩萨、罗汉,三者的关系,谁更接近成佛?
6691谈蓝
： 佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱道的, 大乘是修菩萨道的.菩萨道是人天道及解脱道的相加,也就是说,解脱生死而仍不 离生死,以便随类化度有缘的众生者,便是大乘的菩萨道. 解脱道的最高果位是阿...
宓砌15990385783：
如何修证到阿罗汉的智慧,菩萨的智慧,佛陀的智慧 -
6691谈蓝
： 长寿从放生中来.富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来没有付出哪有回报 默默耕耘就好 大乘佛法教义具体就是修菩萨行
宓砌15990385783：
三果是什么阶位的菩萨/三果是什么阶位的菩萨 -
6691谈蓝
： 阿罗汉有四个阶级:初果、二果、三果与四果阿罗汉是梵语,也是和比丘一样有三种意思.比丘就是阿罗汉的因,阿罗汉即是比丘的果.一、应供——在因地时,比丘是乞士.故在果地时,阿罗汉是应供,即是人间的人与天上的人应当供养的...
