师说中讽刺的句子
答：2、“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比，得出 “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”的结论，带有肯定语气，讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大；3、“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比，得出...
答：我认为有以下几句。一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文【唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也...
答：1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。2、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。3、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀...
答：《师说》从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。重点句子如下：1、师者，所以传道受业解惑也。译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。2、人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3、是故无贵无贱，无长...
答：这句话的意思是他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。出处：唐代韩愈《师说》：“问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。”译文：问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄...
答：应该是这句:士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”意思是:士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以...
答：四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动 不拘于时 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章主题 文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“...
答：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。白话译文：圣...
答：《师说》的中心论点是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：因此，无论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇；中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...
答：作者用“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要...
网友评论：
谭伯15252993911：
韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的荒谬心态的句子是 -
48557邱洋
： 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 【翻译】:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!
谭伯15252993911：
韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 -
48557邱洋
：[答案] 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,...
谭伯15252993911：
韩愈在师说中批评那些士大夫在为孩子择时学习上存在着不明智和谬误的句子是 -
48557邱洋
： 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复,可知矣.
谭伯15252993911：
师说中 以从师为耻的句子文中最能揭露当时“以从师为耻”的时俗的句子 -
48557邱洋
：[答案] 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.
谭伯15252993911：
《师说》写尴尬局面的句子? -
48557邱洋
： 《师说》是唐代韩愈的名篇,主要论述从师学习的重要性,是韩愈写给他的弟子李蟠的,目的是勉励他从师学习,而不要受流俗的影响.文中写尴尬局面的句子应该是这几句:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之……”这几句写出当时人们不从师的情况,对那些从师的士大夫嗤之以鼻的情态.
谭伯15252993911：
师说暗含对劳动人民的讽刺 -
48557邱洋
： 《师说》暗含对劳动人民的讽刺,这是作者的阶级局限:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
谭伯15252993911：
师说韩愈中,批评当时的人不肯虚心向学的句子 -
48557邱洋
： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
谭伯15252993911：
《师说》 韩愈 中比较经典的句子是什么? -
48557邱洋
： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
谭伯15252993911：
师说中 以从师为耻的句子 -
48557邱洋
： 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.
谭伯15252993911：
师说中的反诘句是 -
48557邱洋
： 反诘句是一种常用的修辞手法,他的好处是:可以把感情表达得更强烈,突出想要表达的感情,与叙述等修辞手法相比,更加有起伏,让文章出彩.在论文中常用,一般用难道……我怎能……开头例如:难道动物就不能做人类的老师吗? 我怎能忘记你对我那深深的情谊呢?
