师说原文手写图片学生抄写
答：师说原文及翻译如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之...
答：理解文章的意思，再进行背诵。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，...
答：一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如,课外文言文阅读文段《欧阳修苦读》。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容。
答：“艺徒”指跟随师傅学艺的学生。 桃李:同一个老师,会有不同的学生。韩婴《韩诗外传》卷七:“夫春树桃李者,夏得阴其下,秋得其实;春树蒺藜者,夏不可采其叶,秋得其刺焉。” 意思是说,春种桃李,收获的将是绿萌的凉爽和丰硕的果实;春种蒺藜,不能采其叶,得到的只能是伤人的蒺藜刺。后来,人们就用“桃李”来...
答：【答谢民师书 苏轼原文】近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初...
答：1. 分段背诵：将整篇课文分成若干个小段，每次只背诵一小段，等到这一小段记住后再背诵下一小段。这样可以避免一次性背诵过多的课文内容而导致记忆混乱。2. 理解课文：在背诵课文的同时，理解课文的意思和内涵，可以更好地帮助你记住课文内容。可以通过翻译、注释、解释等方式来理解课文。3. 多次重复：...
答：1、抽问中下层学生对“凡百元首”、“善始者”、“克终者盖寡”、“则思三驱”的理解。 2、1若回答得好,就对学生进行表扬,若对回答的答案不够满意,学习小组之间进行讨论,交流,找出最佳答案。 3、学习小组代表汇报词语学习:每组3～5个。 四)用现代汉语翻译全文。 1、同学们相互讨论交流,怎样才能更准确的把...
答：贺新谱是长沙市一名即将退休的高中教师。从教36年，她一直坚持手写教案。她的教案图文并茂，很多图案都是自己设计的。36年来，她共制作1000多个课件，“写教案、制作课件，要将自己的思考融入其中，让它们会讲故事。"老师：1. 年老辈尊的传授学术的人。《史记·孟子荀卿列传》：“ 田骈 之属皆已死，...
答：1)联系所学的文章大概意义,联系上下文,2)联系短语和搭配 10.感官记忆:记单词时,不要只用一种感官,尽可能地用多个感官,耳听、嘴读、手写、眼看、心记等。 11.软件记忆:有电脑的可利用电脑软件进行记单词,如:单词快客 QUICKEN2004、开天辟地背单词等。 12.阅读记忆:通过阅读英语文章,小说等记忆单词,注意选择难度...
答：原文 六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲 告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而...
网友评论：
郝侄13399477686：
韩愈师说全文 -
31260敖轻
： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
郝侄13399477686：
《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也”
31260敖轻
： 楼主你好! 原文: 古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...
郝侄13399477686：
语文《师说》 -
31260敖轻
： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
郝侄13399477686：
现代文仿写师说 作文 -
31260敖轻
： 师说 别以为自己是一棵树,有时候,被埋久了,却成了碳土.——题记 “吹蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”你还在用此话来性用你的老师吗,其必曰:是.如果你真的是这么回答的话.我就只能捧腹大笑了.在当今的这个时代,教师不再...
郝侄13399477686：
韩愈《师说》名句 -
31260敖轻
： 师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
郝侄13399477686：
《师说》用原文回答几题~~ -
31260敖轻
： 1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.2.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤3.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
郝侄13399477686：
《师说》中的名句名句 -
31260敖轻
： 师者,所以传道受业解惑者也. (《师说》)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. (《师说》)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. (《师说》)怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. (《师说》) 闻道有先后,术业有专攻. (《师说》)
郝侄13399477686：
位卑则足羞,官盛则近谀.翻译 -
31260敖轻
： 本词句出自韩愈的《师说》,『位卑则足羞,官盛则近谀』的意思是「以地位低的人为师,就会感到羞耻,以官职高的人为师就近乎奉承」很高兴为您解答,如果满意,望采纳,谢谢
郝侄13399477686：
求仿写《师说》 有加分!! -
31260敖轻
： 古之师也以道,今之师也以艺.古之为师者,得之於心,徵之於事.本於礼、乐、诗、书,达之家国天下.大用之大效,小用之小效,故曰道也.今之为师者,本之於心,徵之於言;始之占毕训诂,终之以文词,而其实归於无用,则艺焉而已....
郝侄13399477686：
或否焉什么意思或师焉?或师焉,或否焉什么意思
31260敖轻
： 焉:语气词,表示停顿,用于分句末或句中,无实义.整句意思是:有的句读向老师学习,有的疑惑却不向老师学习.出自唐代韩愈所作《师说》,原文选段:爱其子,择...
