师说文言文知识点归纳整理
答：《师说》文言知识点归纳 一、 通假字 1、传道受业解惑 (“受”通“授”，传授)2、或不焉，或师焉 (“不”通“否”)二、 古今异义 1、古之学者必有师：(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。2、所以传道受业解惑也：(古)特殊指示代词...
答：1、博学而日参省乎已，表递进，翻译为“而且”。2、人非生而知之者，表承接（顺接、顺承），不译。3、惑而不从师，表转折，翻译为“却”。4、授之书而习其句读者，表并列，翻译为“并且、同时”。5、小学而大遗，表转折，翻译为“但是”（或可解释为表并列，不译）6、群聚而笑之，表修饰...
答：为师 师道之不传也久矣 动词,从师 巫医乐师百工之人 名词,有专门技艺的人 十年春,齐师伐我 名词,军队 2、之(1) 助词,的.古之学者必有师/彼童子之师(2) 助词,宾语前置的标志.句读之不知,惑之不解(3) 助词,主谓之间取消句子独立性.师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4) 代词,指代知识、道理等...
答：文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
答：《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年(802)，下面是由我为大家分享整理的《师说》的文言现象，欢迎大家阅读浏览。通假字 ⒈师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 ⒉或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 ⒊授之书而...
答：师之所存也 重点背诵句 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也. 4、位卑则足羞,官盛则近谀. 5、三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,...
答：6. 求师说文言知识点 【通假字】 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 【词类活用】 吾从而师之:师—意动用法,以……为师 师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题 是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带...
答：目的等；6.无：古义为无论，今义为没有；7.众人：古义为一般人、普通人，今义为常指许多人；8.不必：古义为不一定，今义为不需要；9.常：古义为永久的、固定的，今义为平常的；10.道：古义为风气，今义为启发；11.古文：古义为秦汉的散文，今义为“五四运动”之前的文言文的统称。
答：李氏的儿子李蟠,年纪十七岁,爱好古文,六艺的经文和传文都普遍学习了,不受时俗(指当时士大夫中耻于从师的不良风气)的限制,不以从师学习为耻,向我学习。我赞赏他能履行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来送给他。通假字1.师者,所以传道受业解惑也。受:通“授”,传授,讲授。2.或师焉,或不焉。不:通“...
答：《师说》特殊句式如下：一、宾语前置 句读之不知，惑之不解。二、介词结构后置（状语后置）1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者，所以传道受业解惑也。2、其为惑也，终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。5、道之所存，师之所存也。四...
网友评论：
范选15777633035：
文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
26683仰景
：1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是... 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,...
范选15777633035：
劝学 师说 文言文知识整理 -
26683仰景
： 一、《劝学》 1、通假字: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规. “輮”通“煣”.用火烤木材,使之弯曲. 虽有槁暴. “有”通“又”,再.副词. “暴”通“曝”, 则知明而行无过矣. “知”通“智”. 君子生非异也,善假于物也. “生”...
范选15777633035：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
26683仰景
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
范选15777633035：
师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义 -
26683仰景
：[答案] 通假字 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 一词多义 (师) 古之学者必有师:名词,老师 巫医乐师百工之人:名词,作“专门技艺人”讲 吾师道也:动词,学习 师道之不...
范选15777633035：
《师说》 的语法整理师说虚词多义多用、此类活用(n.作vt.之类)古今异义、倒装句、定语后置、判断句、省略句 -
26683仰景
：[答案] 一、古今异义:1、学者——求学的人.古之学者必有师.2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也.……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚3、众人——一般人.今之众人4、不必——不一...
范选15777633035：
文言文师说古今异义词 -
26683仰景
： 1.学者 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 2.所以 古:用来„„的 今:表示因果关系的连词 3.从而 古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词 4.无 古:不论;不分 今:没有 5.道 古:风气 今:启发 6.读 古:句子中间需要停顿的地方 今:看着文字发出声音 7.小学 古:小的方面 今:泛指低等教育场所 8. 常 古:永久的;固定的 今:平常的 9. 不必 古:不一定 今:用不着、不需要 10.古文 古:秦汉的散文 今:“五-四”之前的文言文的统称 11.众人 古:一般人,普通人 今:大多数人
范选15777633035：
《师说》中其字用法的所有总结 -
26683仰景
：[答案] 其⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的.”例:①其子曰:“不筑,必将有益.”(其:他的.)②恐前后受其敌.(其:它们的.)③其夫呓语.(其:她的.)④吾有卿之名,而无其实.(其:它的)⑤郯子之...
范选15777633035：
文言知识整理包括通假字.古今异义,词类活用 特殊句式 师说.前赤壁赋 始得西山宴游记 -
26683仰景
：[答案] (1)古今异义. 而未始知西山这怪特 古义 未尝 今义 没开始 攒蹙累积 古义 重叠、积压 今义 积累 然后知吾向之未始游 古义 这样以后 今义 转折连词 游于是乎始 古义 从此,从这时 今义 递进连词 醉则更相枕以卧 古义 更换交替 今义 更加 到则披草而坐 ...
范选15777633035：
师说 文言虚词＂以＂的用法 -
26683仰景
： 水道多绝,难行,可译为＂和"以 1: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可;.例如.用作连词.用法和"有时可译为＂率领＂＂带领＂;又＂＂而且＂＂并且＂等,或者省去;在＂＂从".(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫....
范选15777633035：
师说文章末尾总结? -
26683仰景
： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以怡之. 赏析:以“李氏子蟠”从师学习的事例,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,并说明了写作本文的缘由.继第三段引“古之圣人”孔...
