师说的中心论点的句子
答：1、“古之圣人”与“今之众人”对比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”的结论，带有疑问语气，简单的说就是造成圣愚的原因是从师与否；2、“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比，得出 “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而...
答："古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
答：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”翻译：一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教。小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。出处：出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《...
答：该文章中心论点是古之学者必有师。“古之学者必有师”的意思是：古时候求学的人一定有老师。这句话明确提出了从师学习的必要性，并把“道之所存，师之所存”的从师态度进行了完整的论述。全文都紧扣中心论点进行论述。《师说》的作者是唐代文学家韩愈，文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述...
答：2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了...
答：“古之学者必有师”,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,
答：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
答：师说的中心论点是古之学者必有师这句。古指两汉以前，学者指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。以古之学者为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。必有师，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的...
答：该散文强调从师学习的重要性以及批判当时社会上轻视师道、耻于求师的现象。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，是中国古代散文中的经典之作，全文以“从师问道”为主题，深刻剖析了当时社会普遍存在的轻视师道的现象，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点，强调从师学习...
答：《师说》中作者是怎么样阐述教育理念的？解析如下：《师说》作者：韩愈。阐述的教育理念，(即本文的中心论点)是该文最末一句："是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也"。尤其不能把“无贵无贱，无长无少”去掉。作者把论点归结为“古之学者必有师”,"师者所以传道受业解惑也"主要是论...
网友评论：
庄庭19274645642：
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
35769舌管
： 道之所存,师之所存也.
庄庭19274645642：
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
35769舌管
： 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
庄庭19274645642：
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
35769舌管
：[答案] 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
庄庭19274645642：
师说原文中 体现作者中心观点的句子是 -
35769舌管
： 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
庄庭19274645642：
韩愈《师说》一文的中心论点是? -
35769舌管
：[答案] 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
庄庭19274645642：
《师说》的中心论点是什么请问《师说》的中心论点是“古之学者必有师”还是是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”呢? -
35769舌管
：[答案] 师说》一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
庄庭19274645642：
《师说》哪句可以看作是本文的中心论点?哪句致命教师的职责?哪些语句阐明从事的必要性? -
35769舌管
： 1)古之学者必有师. 2)师者,所以传道受业解惑也. 3)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
庄庭19274645642：
师说中心论点的句子 -
35769舌管
： 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
庄庭19274645642：
韩愈《师说》的中心论点是“___________”,交代教师作用的句子是“师者, - _________”,申述从师学习的必要性的句子是“ - __________,孰能... -
35769舌管
：[答案]古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
庄庭19274645642：
师说中的重点句子 -
35769舌管
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
