师说的主要观点大全
答：作者引述孔子的言行，阐述了师道、师生关系，做出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的论断。这个论断，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的...
答：另外，《师说》还强调了从师学习的正确态度和方法。韩愈认为，从师学习不仅要有虚心好学的态度，还要选择明师，善于从师学习，这样才能真正受益。这一观点也是对教师作用的进一步强调，从侧面反映了文章的中心论点。总之，《师说》的中心论点是关于教师角色的重要性以及尊师重道的意义。韩愈通过这篇文章，...
答：教育是人类进步的基石，师德是教育的灵魂 教育是人类进步的基石，师德是教育的灵魂。这是韩愈在《师说》中所阐述的观点。他认为，教育的重要性不言而喻，而师德则是教育事业中不可或缺的一部分。在他看来，一个好的教育者必须具备高尚的师德，才能够真正地影响和教育学生。教育是人类进步的基石 韩愈...
答：2、事例论证 如：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。事实胜于雄辩，典型事例证明了“圣人无常师”的观点，增强了说服力。3、引用论证 如：“孔子曰：三人行，则必有我师。用孔子的名言来证明自己的观点，增强了说服力。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说...
答：总之，尊师即卫道，“道”是封建道德的最高境界。②教师的任务：“传道、授业、解惑”。传授儒家仁义之道，讲授儒家六艺经传和古文，解答学生的疑问。传道是首要任务，授业和解惑是过程与手段。③以“道”为求师的标准：“道之所存，师之所存。”韩愈提出的学无常师、唯道是求的观点对促进思想文化的...
答：此外，韩愈还提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点。他认为，学生不必总是不如老师，老师也不必总是比学生更优秀。这个观点鼓励学生勇于挑战权威，也鼓励老师不断学习、不断提高。总之，韩愈的《师说》中有许多观点至今仍然适用。它强调了教师的重要性，提出了“道之所存，师之所存”的观点...
答：第二层，以为子“择师而教之”，自己却不愿甚至耻于从师作对比，则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误；第三层，以“回巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现答象，批判了当时社会上轻视师道的风气。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
答：《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要...
答：师说中需要更新观点有：1、君子生非异也，善假于物也，说明学习要掌握正确的方法。这是需要继承和发扬的同时君子生非异也表明人的资质没有什么不同，这个观点是需要更新。2、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。胡不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成...
答：韩愈的《师说》主要从以下两个方面论述了“古之学者必有师”的观点：1. 古代的圣人，比如孔子、孟子，他们的成就和智慧都源自于他们的老师。这些伟人都有从师学习的经历，从而说明了师的重要作用。2. 对于今人，那些尊崇高门第观念的人，常常耻于从师学习。这些人对自己的子女非常重视，会为他们寻找...
网友评论：
宫柏13468347229：
师说韩愈 - 在《师说》中,韩愈有关“师道”的主要思想是什么?在他的心目中,?
57486欧亚
： 韩愈有关“师道”的主要思想在《师说》一文的开头就有明确表达:1.古之学者必有师;2.师者,所以传道授业解惑也.全文围绕这个主题思想开展议论,批评了“师道之不传亦久矣”的种种错误表现,表彰了李氏子蟠“不拘于时,学于余”的好作风. 韩愈关于“师”的标准就是“道”,“道之所存,师之所存也”,人人都可以为师,只要具有那样的“道”.什么是“道”?“道”就是学问、知识.《师说》中说:“闻道有先后,术业有专攻.”可见他是把“道”与“术业”相提并论的.
宫柏13468347229：
语文《师说》试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么
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： 第一问 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 第二问 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
宫柏13468347229：
师说中韩愈认为择师的标准是什么
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： 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.
宫柏13468347229：
《师说》是如何围绕中心论点展开论述的?
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： 《师说》一文的中心论点是什么,似乎是一个不成问题的问题.按照人教版教参的意见,它的中心论点是“古之学者必有师”.教参在“关于练习”第二题的参考答案(P...
宫柏13468347229：
文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
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：1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是... 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,...
宫柏13468347229：
韩愈《师说》 - 你认为教师的作用是什么?
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： 韩昌黎先生的《师说》一文,我又好久没读了,只大概记得个主题,现就这个主题略说说,供朋友参考. 《师说》这篇文章首先明确指出“师者”,在“传道、授业、解惑...
宫柏13468347229：
在今天仍有什么借鉴作用?师说中试说说作者的观点在当时有哪些进步意
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： 作者概括而全面地提出教师的职责.强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用.第三段阐述师道、师生关系,以能者为师,也就是“道之所存,师之所存”的观点,比较容易接受,实际生活中的例子也很多. 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
宫柏13468347229：
归去来兮辞过秦论师说的中心论点是?归去来兮辞:的中心论点是?b
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： 归去来兮辞 实迷途其未远,觉今是而昨非.过秦论 仁义不施而攻守之势异也师说 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻
宫柏13468347229：
师说重点批判了当时耻于师的恶劣风气吗?
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： 韩愈写《师说》,抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气.
宫柏13468347229：
求韩愈的《师说》原文加翻译
57486欧亚
： 师说- - ·(唐)韩愈· 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,...
