师说的翻译和笔记
答：师说读书笔记篇一 韩愈，唐代著名散文家、思想家、教育家。他在任四门博士时曾请求恢复国子监的生徒，任国子监博士时作《师说》呼吁人们尊师重道。《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，是韩愈教育思想的精髓...
答：师说是高二的课文。师说是高二的课文。作者是唐代文学家韩愈。全文为：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之...
答：生:一组对比是,古之圣人与今之众人对比。 师:怎么对比的? 生:古代的圣人超出一般的人很远,还尚且从师;现在的众人低于圣人很远,却以跟从老师学习为耻。 师:这是一组对比。“古圣人从师”与“今众人耻师”对比。 谁还能找出一组对比? 生:“巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群...
答：”这段话的意思是，古人为了突出自己所要表达的意思喜欢夸饰，我们读古人的文章，只要明白作者要说的意思就行了，不必太过认真地计较字面的意义；否则就会以文害辞，以辞害志。《师说》也用夸饰。“师道之不传也久矣”、“师道之不复也可知矣”，所表达的是一种深深的感慨：很久以来，学古文、崇儒...
答：【译文 】唉呀呀，多么危险多么高峻伟岸！蜀道真太难攀简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始...
答：1、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》2、一日之师终身为父。——关汉卿 3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《...
答：庄子的读书笔记【篇1】 庄子,可谓是我国古代的辩证法大师,是我国古代著名的思想家、哲学家、政治家,道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展,是先秦庄子学派的创始人。不过,他的根本精神还是归依于老子的哲学思想,因此后世将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来说明一些道理,由他所著的《庄子...
答：此必苦李。”取之信然。译文：王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一道玩耍。看见路边有李树，结了很多李子，枝条都被压弯了，那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。
答：修改为:自主朗读第四段，要求读准字音、读出句读，并自行逐字逐句翻译本段。即，先让学生把“嘉”“通”“时”“古道”、两个“于”搞懂，同时点拨被动句式“不拘于时”在搞懂了文意后，再进行赏析文段。而我这里，没等学生理解清楚语段，却直接抛出两个问题，让学生一头雾水，疑惑连连。)1.用...
答：(李白) 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书(吴均) 22、五柳先生传(陶渊明) 23、马说(韩愈) 24、送东阳马生序(节选)(宋濂) 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 赤壁(杜牧) 过零丁洋(文天祥) 水调歌头(明月几时有)(苏轼) 山坡羊·潼关怀古(张养浩) 第六单元 ...
网友评论：
段秋19326013932：
求韩愈的《师说》原文加翻译
52248牟舒
： 师说- - ·(唐)韩愈· 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,...
段秋19326013932：
文言翻译 - 《师说》 什么意思?
52248牟舒
： 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 从师的风尚没有流传已经很久了,想要人们没有疑难问题很难.
段秋19326013932：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
52248牟舒
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
段秋19326013932：
求翻译求<<师说>>和<<赤
52248牟舒
： 古代求学的人必定有老师.老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难... 我赞许他能够遵行古人(从师)的正道,(所以)写(这篇)《师说》送给他. 壬戌...
段秋19326013932：
急求几篇文言文简短翻译师说前后赤壁赋琵琶行
52248牟舒
： 一:古人求学的人一定有老师.老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始...
段秋19326013932：
翻译一句话:师者,所以传道受业解惑也.
52248牟舒
： ＂师者,所以传道、授业、解惑也.＂ (韩愈《师说》有人译为 ＂老师,传递真理,驱散无知.＂ (＂Since ancient times to learn all men must have teachers,who pass on the truth and dispel ignorance.).除了误译,这里还漏译了 ＂所以＂、＂授业＂. “……者,……也.＂ 是典型的判断句式,这句话应译为: ＂老师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的＂ (Teachers are the persons who impart truth,teach students and clear up difficult questions.)
段秋19326013932：
句读之不知 惑之不解翻译 -
52248牟舒
： 1、翻译:不知句子(如何)停顿,向老师请教.解答那些疑难问题的. 2、翻译:不受时俗的拘束,向我学习. 这两句话出自唐代韩愈《师说》,部分原文 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工...
段秋19326013932：
高一语文必修一的好词好句及感发启示 -
52248牟舒
： (在《百度文库》为你找到一些“高一必修一”的句段,下载给你.可能对你有用.)《劝学》荀子君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也....
段秋19326013932：
师说中韩愈认为择师的标准是什么
52248牟舒
： 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.
段秋19326013932：
师说韩愈 - 在《师说》中,韩愈有关“师道”的主要思想是什么?在他的心目中,?
52248牟舒
： 韩愈有关“师道”的主要思想在《师说》一文的开头就有明确表达:1.古之学者必有师;2.师者,所以传道授业解惑也.全文围绕这个主题思想开展议论,批评了“师道之不传亦久矣”的种种错误表现,表彰了李氏子蟠“不拘于时,学于余”的好作风. 韩愈关于“师”的标准就是“道”,“道之所存,师之所存也”,人人都可以为师,只要具有那样的“道”.什么是“道”?“道”就是学问、知识.《师说》中说:“闻道有先后,术业有专攻.”可见他是把“道”与“术业”相提并论的.
