师说第二段对比的句子

  • 师说文言文对比法,例证法,排比,对偶的句子有哪些
    答:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
  • 师说中与青取之于蓝而青于蓝观点相同的句子
    答:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段说明正确的学习态度,第三段...
  • 师说原文及翻译
    答:第二段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子择师而自己不从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误;第三层,以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比...
  • 师说文言文知识点整理
    答:由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。全文分4段。 第1段,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今。 “必有”二字,语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”,从...
  • 师说高中文言文教案
    答:划分层次的步骤是:先分析文理,再归纳各层的大意,最后点明本段主旨,画示意表以助记诵。 分析文理时提出下列问题:①第1、2句之间是什么关系?(先指出现象,后做解释)。重点是哪一句?(后一句,因为提出教师的任务,这是立论的出发点)。②第3句的基本内容是什么?跟上文有什么联系?(承“解惑”而来,说的是不从师...
  • 阅读《师说》(节选),完成问题。(共9分)① 古之学者必有师。师者,所以传...
    答:小题1:D; (评分:2分)小题2:译文: ①我要学习的是道理,哪管他们的年纪比我大还是比我小呢? ②向比自己地位低的人学习就感到羞耻,向比自己地位高的人学习又怕人说是阿谀奉承。 (评分:共4分,每句2分)小题3:以古之圣人与今之众人能否从师学习对比,以子与己的择师与耻师对比...
  • 师说 的古今异义
    答:出自韩愈的《师说》,是指古时候求学问的人一定有老师。2、师者,所以传道受业解惑也。古:用来……的。今:表示因果关系的连词。传道受业,拼音:chuán dào shòu yè。解释,受:通“授”。传授道理,教授学业。出 处 唐·韩愈《师说》3、句读之不知。古:句子中间需要停顿的地方,读dòu。今...
  • 关于《师说》第二段一些字的翻译
    答:2.注意这里不是互文,是并提。句子意思是:句读不知道的情况,就去向老师请教;疑惑不解的地方,却不去。“或”可以认为只是连词,当然也可以翻译为“有的”。3.这个“彼”就是第三人称代词,他。4.没有词类活用啊。“位卑”和“官盛”,“位”和“官”是名词,“卑”和“盛”是形容词,两...
  • 韩愈在师说中论证老师和学生在闻道和术业上辩证关系的句子是?
    答:不失不必贤于弟子,弟子不必不如师闻道,有先后术业有专攻如是而已
  • 高二文言文师说原文及译文
    答:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 2.译文 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师...

  • 网友评论:

    祝威18317581143: 师说翻译第二自然段中的三处对比 -
    63377纪软 :[答案] 唉!从师求学的传统已经失传很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超出一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学习为羞耻.所以圣人就更加圣明,愚...

    祝威18317581143: 师说第二段从哪三方面进行对比
    63377纪软 : 师说第二段从从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气.先以古圣人与今人作对比,指出圣与愚的分界就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比,指出这是“小学而大遗”的糊涂作法;最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比,指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工.作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常.

    祝威18317581143: 师说的第二段与第三段作者是如何进行对比的 -
    63377纪软 : 第二段:纵向到横向.先是今昔对比,然后对其子与对自身,,小学与大遗,再到巫医乐师百工之人与士大夫之族. 第三段主要是运用举例论证,通过引用孔子的话,具有权威性文学性地论证了“闻道有先后,术业有专攻.”

    祝威18317581143: 韩愈师说中指出士大夫耻学于师和哪两句与士大夫的行为形成鲜明的对比? -
    63377纪软 : 韩愈的《师说》是一篇著名的散文, 其中的“士大夫耻学于师”与巫医乐师百工之人,不耻相师形成了鲜明的对比

    祝威18317581143: 师说中韩愈将“ - ----,-----”的从师风尚与士大夫之类的耻学于师做对比进而肯定尊师重道的正? -
    63377纪软 : 韩愈师说中表明士大夫之族耻学于师的 荒谬心态的句子是: 位卑则足羞, 官盛则近谀

    祝威18317581143: 文言文师说里面列举了哪三类人做的对比? -
    63377纪软 : 第一,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在; 第二,以为子“择师而教之”,自己却不愿甚至耻于从师作对比,则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误; 第三,以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,批判了当时社会上轻视师道的风气.

    祝威18317581143: 师说文言文对比法,例证法,排比,对偶的句子有哪些 -
    63377纪软 : 1、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师. 2、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉. 3、位卑则足羞,官盛则近谀.

    祝威18317581143: 师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用??~~ -
    63377纪软 : 第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣! 第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结. 先以“今之众人”与“古之圣人”作对比, 作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因. 再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比, 作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定. 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比, 作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨. 运用正反对比论证方法

    祝威18317581143: 师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用? -
    63377纪软 :[答案] 第一层:提出分论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结.先以“今之众人”与“古之圣人”作对比,作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因.再以“为子择...

    祝威18317581143: 师说 韩愈 -
    63377纪软 : 余以为: I.第一段开篇点出了论点然后以作者本身的从师之道阐明论点.第二段主要是从“今之众人”的从师之道使用反面论述,揭露了“师道之不传也久已”的社会现象.第三段以孔子的言行正面论述了论点. II.三组,分别是“圣人”与“愚人”的对比.人们“爱其子,择师而教之”与“于其身也则耻师焉”两种行为对比.还有“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比.作者将两种鲜明的事物作对比,使读者容易清除是非昭然,从而加强论点.

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