师说讽刺的不良风气
答：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。下面是我为大家整理的高一下册语文第六单元师说原文及注释，仅供参考，欢迎大家阅读。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，...
答：最后一段介绍写作原因。解读：唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看...
答：跟着我求学。我赞许他能实行古人从师的正道，写下这篇《师说》来赠送给他。【评析】 本文批评了当时社会上耻于相师的不良风气，阐明了从师求学的道理。文章首先提出「师」是「传道、授业、解惑」的人，并指出人必须学习才能有所知，然后得出「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」的结论。
答：《师说》赏析：全文重点说明，只有不断学习，才会不断提高。批判了“耻学于师”及“群聚笑之”的不良风气。同时在对老师的作用或职责的界定上，也一直为后人所称颂。“师者，所以传道受业解惑也。”关键是“传道受业解惑”的逻辑关系。“解惑”即解答个别问题，“受业”指传授系统知识，“传道”则具有...
答：《师说》所提出的关于师道的主要思想是:师是传道、授业、解惑的人;任何人都可以为师,不应该因为地位、贵贱、年龄的差别,就不肯虚心向人学习。韩愈在当时的社会环境中能提出这样的见解是很有胆识的,他对当时士大夫之族耻于相师的不良风气,确乎起了挽救和校正的作用。韩愈所谓师者,所以传道、授业、解惑也,这个道...
答：第一部分：此文起笔，托古言事，直接明了的提出文章的中心论点：“学者必有师”。第二部分：以感慨发端，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，尽吐不平之气，也指明了文章的现实意义。第三部分：作者以孔子从师的范例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的...
答：文章的中心论点:“学者必有师”。紧接着对老师的职责提出了自己的卓越见解:“师者,所以传道受业解惑也”,并对如何择师也提出独到见解:”对当时社会耻学于师的浮靡之风进行了深刻的批判,尽吐不平之气。
答：散文 。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。51.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。52.贻：赠送，赠予。 高一语文《师说》翻译 ...
答：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。【译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的,就始终不能...
答：“师说”，即说说关于从师的道理。虽为李氏子蟠而作，但实际上是借此针砭时弊，抨击当时社会耻于从师的不良风气，并正面阐述从师学习尊师重道的重要性。研读后发现文章在论述上有如下特点。一、中心论点的模糊性 《师说》自诞生以来，就被历代的读书人吟咏记诵。但对文章的中心论点问题一直存在争议，...
网友评论：
姬裘15367856402：
师说是想批评当时怎样的社会风气 -
30394庄俩
： 师说意在批评当时耻学于师,不思进取的社会风气.
姬裘15367856402：
韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 -
30394庄俩
： 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般...
姬裘15367856402：
师说论证了教师的 ,和 ,批判了 耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了 的道理. -
30394庄俩
：[答案] .它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理.
姬裘15367856402：
师说第二段从哪三方面进行对比
30394庄俩
： 师说第二段从从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气.先以古圣人与今人作对比,指出圣与愚的分界就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比,指出这是“小学而大遗”的糊涂作法;最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比,指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工.作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常.
姬裘15367856402：
在《师说》里面你是如何看待当时士大夫耻学于师的风气? -
30394庄俩
： 士大夫也不能因为外在因素的影响,而放弃了对于学习的追求,他们更应该活到老学到老,毕竟士大夫一族是朝廷的官员,他们的学问大了,可以帮助国家兴旺起来.
姬裘15367856402：
师说中,通过批评封建士大夫不尊师重道的不良社会风气,表达作者这样一种主张的是: -
30394庄俩
： 三人行必有我师 - -
姬裘15367856402：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
30394庄俩
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
姬裘15367856402：
师说的主要内容是什么?作者是怎么展开的?有何价值 -
30394庄俩
： 师说的主要内容:是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.本文在写作上的特点是运用对比的方法...
姬裘15367856402：
《师说》中第一段阐释了怎样的从师态度 -
30394庄俩
： 第二段以感慨发端,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义.作者首先慨叹师道不传,指出师道不传的危害,这一层承接上文从师的标准,并领起下文对耻于从师的不良风气的批判.接着运用对比的方法分三层论述.第一层,把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在;第二层,以为子“择师而教之”,自己却不愿甚至耻于从师作对比,则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误;第三层,以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,批判了当时社会上轻视师道的风气.
姬裘15367856402：
读完《师说》的读后感250 -
30394庄俩
： 本文是韩愈所写的古代散文的典范.它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理. “师者,所以传道受业解惑也.” 此句说明了老师的作用.是的,每个老师都有帮助学生...
