师说韩愈的中心论点
答：《师说》的中心论点是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：因此，无论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇；中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...
答：中心论点：是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》：作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
答：中心论点是：“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。说明了从师学习的必要性和重要性的话：“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这句话意思是：人不是生下来...
答：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，是中国古代散文中的经典之作，全文以“从师问道”为主题，深刻剖析了当时社会普遍存在的轻视师道的现象，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点，强调从师学习的重要性，倡导尊师重道的社会风气。
答：韩愈《师说》全文的中心论点应是“要倡导从师的风尚”。《师说》一文可以说是说理文的典范，是作者写给李蟠的一篇赠言。在这篇赠言中，本文的中心论点应该是：要倡导从师的风尚，就是说应该恢复师道。中心论点体现在两个方面：1、从韩愈提出问题的针对性来看，韩愈生活的时代，士大夫阶层，普遍存在一种...
答：《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要...
答：该文章中心论点是古之学者必有师。“古之学者必有师”的意思是：古时候求学的人一定有老师。这句话明确提出了从师学习的必要性，并把“道之所存，师之所存”的从师态度进行了完整的论述。全文都紧扣中心论点进行论述。《师说》的作者是唐代文学家韩愈，文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述...
答：出处：出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。《师说》赏析：文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现...
答：2、韩愈师说的中心论点是什么。3、师说的中心论点是什么?。4、师说的中心论点是什么是怎样围绕中心论述。1.本文的中心论点是古之学者学者必有师，意思是从古至今求学的人都有老师.，老师就是传授道理。2.提出观点之后，作者接着指出人非生而知之者，孰能无惑，这一反问句是就人求学的普遍情况来论证...
答：第一层：开门见山提出中心论点：（古之学者必有师）。"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。"必有师"，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，...
网友评论：
轩罡18710018235：
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
8950弘璐
： 道之所存,师之所存也.
轩罡18710018235：
韩愈《师说》一文的中心论点是? -
8950弘璐
：[答案] 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
轩罡18710018235：
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
8950弘璐
： 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
轩罡18710018235：
《师说》的主要观点 -
8950弘璐
：[答案] 《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面:韩愈在阐述教师问题时,认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系,含有朴素的唯物辩证法的因素.提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,...
轩罡18710018235：
韩愈《师说》一文的分论点是? -
8950弘璐
：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
轩罡18710018235：
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
8950弘璐
： 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
轩罡18710018235：
韩愈《师说》的中心论点是“___________”,交代教师作用的句子是“师者, - _________”,申述从师学习的必要性的句子是“ - __________,孰能... -
8950弘璐
：[答案]古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
轩罡18710018235：
《师说》是如何围绕中心论点展开论述的?
8950弘璐
： 《师说》一文的中心论点是什么,似乎是一个不成问题的问题.按照人教版教参的意见,它的中心论点是“古之学者必有师”.教参在“关于练习”第二题的参考答案(P...
轩罡18710018235：
韩愈 《师说》 观点有哪一些》如题最好简洁一些 -
8950弘璐
：[答案] 弟子不必不如师,师不必不如弟子,闻道有先后,术业有专攻
轩罡18710018235：
《师说》的重点和难点 -
8950弘璐
： 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
