女人得阿罗汉果位的特征
答：2. 阿罗汉果的含义涵盖了修行的终极目标。阿罗汉的修行不仅仅是为了个人的解脱，更是为了成佛的道路上的重要一步。达到阿罗汉果位的修行者不仅自己解脱，同时也能够指导、帮助其他众生走向解脱。这一境界的获得标志着修行者已经消除了所有的烦恼和业障，达到了无上的智慧和境界。3. 阿罗汉果的体现不仅仅...
答：无法验证。宇宙的法则是：一旦泄露自己阿罗汉或菩萨的身份，就会在短时间内归天，完不成在世间的任务。所以，没有一个阿罗汉或菩萨会对人说出自己的身份。所以：如果有人说他自己是阿罗汉或菩萨，你就可以认定他不是了。除非他能够为你传正宗佛法，且你可以真正受益，并且他持戒清净、教理清楚，无我...
答：证得阿罗汉果 是修行者得到证悟的果位。到达这个果位有四个阶段：断除了见惑的叫作须陀洹果，即初果；进而断除思惑，按照其浅深粗细不同而有斯陀含果（二果）和阿那含果（三果）；到了阿罗汉的果位（四果），见惑思惑都已断尽，证得涅槃，堪受人天供养。所以阿罗汉的意义之一就是“应供”，...
答：比如南传近代的确有说过是有证阿罗汉果的圣者 藏传所显示的神通的记载也很多 索达吉堪布开示 目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又...
答：所以，佛陀时代有很多大修行者都因为这样修行，而证得阿罗汉果位。这又是一个法门，是什么法门呢？就是“五蕴法门”、“五蕴皆空法门”。所以，八万四千法门是词典上找不到的，很多法门还没出来呢，应时而生就是这样的。师父今天又教了你们一个法门，从《心经》让你们懂得一个法门。如果你能够彻悟...
答：文： 水晶伊人每一位修道者，在证得阿罗汉果时，常常忍不住掩面悲啼，因为他透过“宿命通”的观察，过去所杀过、吃过的无数生命，竟然都是自己以前的父母、兄弟、姊妹……吃素有益健康，早经医学的证实，不信请看：台视隔壁的台湾疗养院，凡是送院的病人，一律要吃素。根据统计，吃素的病人引发的...
答：1. 阿罗汉果，又称袜猛阿罗汉，是佛教用语，意为应供、杀贼、不生。这代表他已经断尽了三界烦恼，未来不会再出生于三界之中，因此被认为是世间应当供养的圣者。2. 阿罗汉的果位可以分为六种类型：退法、思法、护法、安住法、堪达法和不动法。这些类型反映了阿罗汉在证得果位后可能经历的不同...
答：小乘四果，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 死后七往来。二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； (如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在兜率天做一世天人...
答：但这并不意味着他们与佛相等。10. 与佛相等是指断尽烦恼以及永断轮回，而“无上正等正觉”只有佛才能拥有。11. 如果有人说大阿罗汉与佛相等，那么在《妙法莲华经》中，佛给许多大阿罗汉授记的意义又是什么呢？显然，大阿罗汉所证得的果位与佛相比还有很长的距离。
答：阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释 1、梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。2...
网友评论：
储桑13839676863：
证阿罗汉果的征兆 -
2535壤顺
： 阿罗汉 为小乘佛教修证的最高果位.也叫“罗汉” 阿罗汉有三层意思: 第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼.阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得...
储桑13839676863：
到底有没有神通 -
2535壤顺
： 许多人都想学神通.现在就给你们讲讲什么是神通.其实念佛的人都有神通. “念佛有神通,祖师大德不讲而已”. 人有“五眼六通”.今天给你们讲“六通”. 1.天眼通.能看到遥远的将来,能看到未来. 有的天眼通能看到过去,但是,一...
储桑13839676863：
南传佛教允不允许女生证阿罗汉果? -
2535壤顺
： 当然可以,在四部《阿含经》中有许多佛祖印可其女弟子比丘尼证得阿罗汉果的记载,比如很著名的尼众里神通第一的莲花色,还有佛祖的姨母等.只是近几百年来南传佛教失去了尼众的授戒传承,因很多因缘而中断了,所以近现代南传不再有女众.
储桑13839676863：
佛法之中什么是证得阿罗汉果? -
2535壤顺
： 证得阿罗汉果是修行者得到证悟的果位.到达这个果位有四个阶段:断除了见惑的叫作须陀洹果,即初果;进而断除思惑,按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果);到了阿罗汉的果位(四果),见惑思惑都已断尽,证得涅槃,堪受人天供养.所以阿罗汉的意义之一就是“应供”,这是声闻乘中的终极地位. 达四果自然证成,成四果无贪嗔痴
储桑13839676863：
阿罗汉有什么效果 -
2535壤顺
： 【阿罗汉】 梵语arhat,巴利语arahant.为声闻四果之一,如来十号之一.又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝.略称罗汉、啰呵.意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人.指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪...
储桑13839676863：
隔阴之迷... -
2535壤顺
： 凡夫死亡之后,神识投生转世,不知自己前世的一段因缘,一概无知,懵懵懂懂,故名隔阴之迷.这是站在凡夫未证成果位来说,业障深重所蒙蔽,智慧被覆盖,佛性(梵语buddha-dhatu)不能彰显所致;如同一面宝镜,宝镜上面有尘埃,宝镜上一旦有尘埃,此镜就没有普照的功能;要有普照功能必须力求拂拭镜面上的尘埃,令其清净无染,那么,宝镜本有普照之功能,当下即生效.同样理由,凡夫(梵语prthag-jana)有隔阴之迷,若能广修戒定慧,即能息灭贪嗔痴,内心所有一切迷惑颠倒,烦恼习气当下解脱光明,菩提自性自然照耀十方,对过去无始劫之事即能了之知始终,隔阴之迷站在证成果位的圣者是不存在的,通常是指未证成果位的凡夫而言.摘自如本法师著《佛学》
储桑13839676863：
罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗? -
2535壤顺
： 第一个问题: 阿罗汉是解脱的圣人,已经彻底解脱了烦恼,脱离轮回. 阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有. 阿罗汉是不会说妄语的.说罗汉还会再入轮回就是谤法,谤...
储桑13839676863：
证得阿罗汉果的人和开悟的人,哪个果位比较高??? -
2535壤顺
： 佛教禅宗的开悟,分大悟和小悟.如果是大彻大悟,所证的菩萨果位是“圆教初住位”,因为此位证一分法身断一品无明,所以远远高于阿罗汉.但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地,有时只是圆教“初信位”,就所证就不如阿罗汉了.具体断惑证果的比较,请参考下图:
储桑13839676863：
想为一下,阿罗汉果位与阿奴含果什么区别? -
2535壤顺
： 阿罗汉;是彻底断除烦恼者,没有任何使得再出生的业力,佛陀称此状态为【梵行的无上成就】. 是人身修行最高果位. 阿那含;欲界贪已断所以称不来,转生彼界继续修梵行断色贪无色贪.
