现代人有没有证得阿罗汉的
答：现代人很少有证果的阿罗汉，在家人忙得很，修持的时间不多，连入初禅都不容易，证到阿罗汉果那是猴年马月的事情，出家人你看看有几个证果的？僧人也在世俗化，所谓末法时代嘛！！！
答：佛祖成道日，见一切众生成佛。菩萨见菩萨，罗汉见罗汉；凡夫见凡夫。不是没有佛菩萨罗汉，只因自己不见。
答：第一，现代人并不比佛陀时代的人聪明；第二，现代人修行难是因为当代社会的诱惑比那个时候多；第三，现在并不是没有证阿罗汉果的，只是证了别人不会说，说了那就不是了；第四，佛陀可以根据个人的根器不同，而因材施教，而且跟随佛陀身边随时请教，随时学习，自然更容易成就。
答：也许有人会感叹：现在能够证得阿罗汉果位的人太少了。事实确实是这样，因为我们现在这个时代是末法时代，魔强法弱。修成正果的人真是少之又少。因此更别谈修成什么大菩萨、佛陀了。不过，也不要沮丧，成仙的虽然漫长，但只要有一颗清净自然、改过向善的心终究是好的。虽然未证果位，也离得道的路不...
答：佛说,地狱之罪,尚且不免,何况得福?地狱之罪都是免不了的,哪里还有福啊。因为这种行为首先违背了戒律,不可以恶法而行善事。 例三,如长者子,为贼所盗。罗汉慈心以神通救还。佛言不应尔。盗戒所摄也。 比如,有位长者的孩子被盗贼偷走了。阿罗汉发慈悲心,显现神通把那个小孩救回来了。对于盗贼而言,他把小孩...
答：出离心有两种走向，一是趋向个人解脱，证得阿罗汉果；一是以出离心为基础，然后引发菩提心，最终证得究竟圆满的佛果。所以说，出离心不仅是成就解脱的保障，也是成就佛果的基础。出离心的发起，代表着生命自觉的选择。它不仅是解脱道修行的开始，也贯穿于整个修行过程，直至解脱，才是对出离心的彻底完成。
答：虚云跪下合掌而拜说:“恭喜你了!你已经修成破我执,得证大阿罗汉果!以你瑞相法身示世,证无生法忍之圆满檀波罗蜜!请受虚云三拜!”虚云以师尊身分,对徒弟具行下拜!众人当然也跟着叩拜了! “具行啊!”虚云忽然老泪纵流,哽咽道:“为师好为你欢喜!我还不及你的功行啊!将来欲求你的境界,也还万无可能啊!”...
答：这个说法比较偏驳，现代人每天的行为有恶也有善，不能一概而论。至于五逆重罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）也不容易触犯，所以并没有您想的那么严重。而六道轮回，则由一生造业与临终一念决定，也有往生三善道的，也有往生三恶道的，不可能人人都下地狱 ...
答：佛法还有9000多年才灭。由于现在的科学技术以及社会环境的变化，都不能和以前佛陀在世的时候相比，现在物质太丰富，诱惑力太大。佛陀在世的时候，守戒7天就有修成阿罗汉的。我们现在虽然网络学佛非常的方便，但是起心动念 躁绕不停。刚清净就会被身边的事情所打扰，这就是福报小。没有安静的修行环境。
答：社会有按劳取酬的规则,我想知道的是,僧人在接受供养方面是否也有某种限定? 答:在佛教中,比丘又名乞士,顾名思义便是以乞食为生:一方面是乞食以资色身,一方面是乞法以资慧命。而证得阿罗汉果位才为应供,即有资格接受供养的人。相比之下,凡夫僧为了资养色身,堪能办道,当以惭愧心接受供养。 从另一角度来说...
网友评论：
许炉17748859354：
现代还有人能够证得阿罗汉果位吗? -
11534井须
： 有的,甚至比罗汉更高的辟支佛、菩萨.我不是哄你,是真的有,有的是累生累世的修行,这一世接着修,有的是佛菩萨乘愿再来,也有的是新发意的菩萨,根基好的,这一世因缘具足,比如读懂了楞严经、法华经等大乘经典,或者有明师开示而开悟,就能证到菩萨位.
许炉17748859354：
现在有没有阿罗汉 -
11534井须
： 有 但是看不出来 他也不会说 说自己证得的都不是 只有自己证得阿罗汉才会知道谁是阿罗汉 低级的不知高级的 高级的知道低级的
许炉17748859354：
现在佛学院毕业的学员有没有证到阿罗汉果位的 -
11534井须
： 佛经上说,末法时代,圣贤隐退.就是说这个时代已经基本没有证圣果的修行人.别说阿罗汉,须陀洹也是凤毛麟角. 当代的许多佛教大德,在讲经中也说到此事,有的甚至说当今能得四禅八定的人都极少,断见思惑烦恼证圣果的人就更难见到了.所以佛教大师倡导学子们,勤念“阿弥陀佛”,往生西方世界,到阿弥陀佛坐下修行、证圣果.
许炉17748859354：
现在还有阿罗汉吗? -
11534井须
： 即使无佛法住世也有人可能证得独觉.现在还要佛法住世就有人成就阿罗汉的可能.谁是阿罗汉不是凡夫有能力鉴别的,最重要的是阿罗汉的内涵是消除所有烦恼(用现代的名词说是心理缺陷).若正确地努力我们人人都有断尽烦恼的可能.自修自得! 阿罗汉修不净观自杀不会再投生受苦不再受业果而涅槃. 凡夫自杀还要投生继续还债没有结局,而且凡夫自杀时心态大多不好死后会生三恶道受苦更甚.
许炉17748859354：
现在还有罗汉吗?? -
11534井须
： 从小乘佛教的角度,佛的涅槃和阿罗汉相同,但能做到自觉悟的佛只有一位,佛陀依大愿在往昔行菩萨行,直到此最后一世示现成佛.其余声闻弟子藉由佛的教导当世即获得解脱.所以有佛陀在的时候,弟子们无需效法佛的菩萨行,直接取涅槃就可以了.从大乘佛教来说,佛的大般涅槃是不同于阿罗汉的无余依涅槃的,佛陀的涅槃是要修行菩萨十地,自利利他,直到最后功德圆满.佛陀的声闻弟子因为取无余依涅槃,所以尚需在合适因缘下,回小向大,重新修行菩萨行才能成佛.佛经上说,佛涅槃时,嘱咐十六大阿罗汉,以功德力延寿住世.这种说法传到中国,渐渐演变为十八罗汉.至于说现在修行有成的人比较少,那是因为现在已处于末法时期.佛法不像正法和像法时期这么纯正,容易获得成就了.
许炉17748859354：
现在有哪些法师或者居士证得阿罗汉的? -
11534井须
： 证了也不会说的,若是阿罗汉或菩萨说:我真阿罗汉真菩萨,即不名菩萨,何以故?若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨.简单点说,阿罗汉没想过我真阿罗汉,菩萨也不做念我真菩萨,佛亦如是,因为诸圣人已经没有了分别,不再执着我的存在,凡夫与佛同体不二,因凡夫执着此身为我,故名凡夫
许炉17748859354：
现在世间是否有阿罗汉 -
11534井须
： 《楞严经》云:“我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转.·······与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地.终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学.唯除命终,阴有遗付.” 说自己以得阿罗汉道、菩萨位乃至佛果的人都是大妄语者,报终必堕生死苦海.阿罗汉、佛菩萨就在我们身边,也许对你好的,乃至对你不好的人都是阿罗汉、佛菩萨.
许炉17748859354：
现代阿罗汉成就者大乘佛教的有哪些 -
11534井须
： 要知道谁成就阿罗汉,首先必须自己已经成就阿罗汉.而《楞严经》佛陀明确告诫后世弟子,不能自言自己是阿罗汉.以下是《楞严经》的这段经文: ……我灭度后.敕诸菩萨及阿罗汉.应身生彼末法之中.作种种形.度诸轮转.或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女.如是乃至霪女、寡妇、奸偷、屠贩.与其同事.称赞佛乘.令其身心入三摩地.终不自言我真菩萨、真阿罗汉.泄佛密因.轻言末学.唯除命终.阴有遗付.……
许炉17748859354：
现在人中(众生)有没有罗汉
11534井须
： 佛菩萨圣人为化众生 示现众生相 理当有之
许炉17748859354：
为什么佛陀时代证果的人很多 -
11534井须
： 第一,现代人并不比佛陀时代的人聪明; 第二,现代人修行难是因为当代社会的诱惑比那个时候多; 第三,现在并不是没有证阿罗汉果的,只是证了别人不会说,说了那就不是了; 第四,佛陀可以根据个人的根器不同,而因材施教,而且跟随佛陀身边随时请教,随时学习,自然更容易成就.
