或曰儋即老子或曰非也
答：老子 《史记卷六十三．老庄申韩列传》内载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃)；固守藏之史也。”“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。”
答：词典解释 ：亦作“ 然不 ”。 是与非，是与不是。《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”《荀子·哀公》：“情性者，所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解：“然不，犹‘然否’，与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》：“或曰：‘ 儋 即 老子 。’或曰：‘非也。’世莫知...
答：老子》的部分摘录，表明该书在公元前350年至300年之间已有流传。这进一步推翻了太史儋立即创作《老子》并迅速流传的说法。因此，司马迁在描述太史儋时，用“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否”表达了对这一问题的不确定性，认为太史儋为老子只是当时的推测，并未得到确凿证据支持。
答：老子，生卒年：公元前571年-公元前471年(100岁)，太史儋，司马迁在其《史记》中曾怀疑太史儋就是道家学派的创始人老子：“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”
答：或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子...
答：《史记.周本纪》：（周）烈王二年，周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。《史记·老子韩非列传》：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然...
答：盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假。假仕于汉孝文帝。而假...
答：或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，...
答：或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：「始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。」或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子...
答：或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
网友评论：
冀封13820064393：
非也,非也.一开始出自何人之口? -
65207滕盆
：老子 《史记卷六十三.老庄申韩列传》内载“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也.姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃);固守藏之史也.”“或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否.老子,隐君子也.”
冀封13820064393：
求《史记 老庄申韩列传》原文 -
65207滕盆
： 《史记??老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周, 将问礼於老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时 则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
冀封13820064393：
史记将老子描述为教师还是隐士 -
65207滕盆
： (史记---老子列传)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏...
冀封13820064393：
老子的三句话 加解释加举例和小故事 -
65207滕盆
： in jing'an district, there is a small garden in the city, called the jingan park, a small, but very delicate, very beginning i did not know this place, it is due to visit the famous jing'an temple was accidentally discovered. why this place is my favorite? there ...
冀封13820064393：
求《史记 老庄申韩列传》原文 -
65207滕盆
： 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之.良贾深藏若虚,君子盛德,容貌...
冀封13820064393：
提及老子的文言文 -
65207滕盆
： 《史记·庄周传》说:“其学无所不窥,然其要归本于老子之言.……作渔父、盗砣、筪,以底毁孔子之徒,以明老子之术.” 《史记·老子韩非列传第三》(节选) 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. ...
冀封13820064393：
为什么要叫李耳为老子? -
65207滕盆
： 1.据说老子生下来他的父母一看,不仅耳朵大,而且好奇怪,他的眉毛是白的,他已经有胡须,也是白的,你看看生出来的儿子,眉毛是白的,还有胡须是白的,所以叫老子了. 2.《史记正义》当中,他就有浪漫的说法,李母怀胎八十一栽,逍...
冀封13820064393：
伯阳就是老子,他的作品有《 》,还知道事迹 -
65207滕盆
： 他的作品有《老子》 生卒年不详.据《史记》中记载,孔子向老子问礼后,对弟子说过老子＂其犹龙邪＂这话,意为老子像龙那样雄伟,境界深不可测.其实这位世界级文化名人老子其人到底是谁,早在太史公时代已成了疑案.《史记·老子韩...
冀封13820064393：
请问老子实名是叫李耳还是?? -
65207滕盆
： 老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 今安徽涡阳人,也有史料记载,老子为河南鹿邑太清人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.朱强说又称老聃.在传说中,...
冀封13820064393：
老子是那个朝代? -
65207滕盆
： 老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史
