无始无明和一念无明的区别
答：2、无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明，无始无明。3、无明是佛学的名词。在小乘佛法里，无明是十二因缘的起首，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受、受缘爱...
答：无明在佛教中也被视为烦恼之别名，不达真理的状态，如俱舍宗和唯识宗将其视为心所之一的痴。无明在十二缘起中为根本，与渴爱密切相关，有部和唯识宗对其有不同细分和解释。总的来说，无明是个复杂的概念，涵盖了一切烦恼的根源，从一念无明到无始无明，从断尽一念到明心见性，是修行者必须面对和...
答：意思就是最开始的各种烦恼。无明有二：一念无明、无始无明。一念无明，佛教用于，包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。这四种住地的无明生起一切的烦恼叫做“起烦恼”，总称一念无明烦恼。
答：1、无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。2、无明之解：一念无明包括四种：“见、欲、色、有”四种住地烦恼。3、见一处住地：是指不明白五蕴空的实相，而执着于颠倒见——以...
答：就算等觉菩萨也没有断尽一切无明。断尽一切无明，唯有诸佛世尊。所以诸佛在因地时发愿：“烦恼无尽誓愿断”。也只有到达这个条件，才能圆成佛道。如上略说一念无明与无始无明。其次，无明以智慧来破，以智慧来断除。绝无可能“以无明破无明”。无明如暗室，智慧如灯光。光明才能破除黑暗。黑暗绝无可能...
答：直到七地满心时、亲证念念入灭尽定（见楞伽经）、不得不断尽一念无明、此时佛陀就会来传授引发如来无量妙智三昧、修此三昧就不会入无馀涅盘、也不住生死、已断尽分段生死故 而无始无明、必须到佛地才究竟断除、无始无明不是烦恼障、而是所知障、也就是对于真心理体的一切种子、功能差别不了知、...
答：这其实是佛教最基础也是最难懂的概念之一。你看，何谓无明？——无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。——所以作为我们佛弟子修行，如何理解这个无明呢？我们可以最粗浅的理解为：...
答：【无始无明】什么叫无明？无明就是宇宙人生的真相我们完全不明了，这叫无明。诸位要知道，宇宙人生真相我们本来是明了的，现在不明了了，现在就无明了。我想一定有同修会起疑问，本来我们明了，为什么会不明了？几时我们不明了的？现在我们依照佛法来修行，把无明破了，我们又恢复明了，恢复明了之后，...
答：在下依己浅慧解说一下:佛法中的妄想，通常并不是指我们的杂念纷飞，而是指"无明",无明就是不知道，对於真相的不明白，这包含了一念无明和无始无明。简单说明一下一念无明即可，无始无明一般人不会相应到，乃至学佛人也未必相应到，真正要相应无始无明，是求开悟时，才会与极少分的无始无明相应:一念无明...
答：无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。http://zhidao.baidu.com/question/457434535.html?fr=iks&word=%CE%DE%C3%F7&ie=gbk ...
网友评论：
莘适15732594555：
缘觉十二因缘的无明是什么 -
41327扶钓
： 无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明. 1 ,一念无明包括四种:“见、欲、色、有”四种住地烦恼. 见一处住地:...
莘适15732594555：
无始无明是什么意思? -
41327扶钓
： 一、无始无明是凡夫愚人(凡夫与阿罗汉等)不能相应的烦恼.当然是开悟破初参以后才会相应. 二、无始无明由前经文所举可知即是所知障,而一念无明则是阿罗汉与辟支佛所断的四住地无明,也是障碍凡夫众生出离生死的无明.而无始无明则是障碍成佛而不障碍出离生死. 三、凡夫只能与一念无明相应,藉由解脱法的学习渐渐断除此无明,而要断除一念无明,其实就是断除我见与我执--见一处住地无明(我见)与欲界爱无明、色界爱无明、无色界爱无明(此三者即我执)
莘适15732594555：
何为“无明”. -
41327扶钓
： 什么是无明?无明是佛学的名词.在小乘佛法里,无明是十二因缘的起首,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受、受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死.我们的思想情绪都是无明,生从哪里来?死向何处去?...
莘适15732594555：
小乘的无明和大乘的无明有何不同 -
41327扶钓
： 无明是众生迷惑颠倒所起的烦恼.分成两个部分:一念无明,无始无明.一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的.一念无明无始有终,是众生轮回的原因,断尽一念无明,就断了轮回的种子,舍报后可以取涅盘.故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明,一切妄想烦恼永不复起,舍报以后必定取证涅盘.无始无明不是从众生的根尘识中来,这种无始无明从无量劫以来不与众生心相应,一直到菩萨第一次开悟明心以后才第一次相应,而仍然还没有断尽,要到佛地方才断尽.
莘适15732594555：
菩萨也没有断除无明吗? -
41327扶钓
： 楼主 您好!无明有两种、第一种是一念无明、第二种是无始无明、一般众生乃至阿罗汉都还没有跟无始无明相应、除非回小向大行菩萨道、菩萨道的话、不用先断除一念无明、一般只先断除一念无明的见一处住地无明--我见--见惑、然后开始...
莘适15732594555：
佛法中说的无明是什么意思? -
41327扶钓
： 用最简单的话来讲,无明就是你被世间的表象所迷惑产生出来的错误思维,下面是比较专业的说法,请细读.无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.大乘佛法把无明分成两...
莘适15732594555：
问佛众人有没有没饭错的? -
41327扶钓
： 众生没有不犯错的.为什么?烦恼主要是贪嗔痴,这里谈谈痴.痴就是愚痴,无明的意思,众生都有痴,这也是犯错.无明分一念无明与无始无明,一念无明产生烦恼障,无始无明产生所知障,烦恼障令我们解脱生死轮回,所知障令我们不能见法界实相.众生都有这两种无明,所以解脱不了生死轮回,也见不到法界实相,所以众生破不了痴,没有不犯错的.
莘适15732594555：
那位朋友介绍一些修身养性的书 -
41327扶钓
： 《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》一、《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文.一说是明人陈继儒撰.陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人.诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,...
莘适15732594555：
请问“妙明圆镜”是什么意思? -
41327扶钓
： 所谓妙明,可说是圆慧.于智慧而言,达到圆满的境界,对一切理事都能明明白白了.佛法中谈及妙都是圆的意思,为何圆说是妙呢?因为圆是整体性的,它的任何一面都没有缺失,从任一角度显现的都是圆,所以称之为妙. 不过,平面的圆也...
