智敏上师俱舍论颂疏音频
答：懒属于佛教所说的放逸的一种。详细的说明可参阅智敏上师讲的《俱舍论颂疏讲记》
答：缘有四种：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。如对相关内容有兴趣，可参看智敏法师讲的《俱舍论颂疏讲记》。
答：阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。首先，许多信佛者，他们拥有大量的财富，但是触到佛法之后，明白此生的大富足果报来自过去生布施的大善因缘。此生拥有此大富足果报，乃是过去生善因缘的成熟。一个人的财富...
答：最厉害的人:黄帝。原因:世界上首先是我们中国人厉害。我们中国人人人都拜黄帝为根。因此讲到厉害就这个人厉害,能把十几亿人的心都征服,一代代的传承下去,而且还能留名千古。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 贰木杉 2008-04-21 · TA获得超过382个赞 知道小有建树答主 回答量:545...
答：莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。 王守仁的一生,著作甚丰。他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。 他将心学凝成四句话: 无善无恶心之体, 有善有恶意之动。 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。 余姚“四碑亭”,留有纪念他的碑亭。碑文是:明先贤王阳...
网友评论：
傅风19540324475：
心经怎样诵读 -
36980闫时
： 转自学佛网 智敏上师:《心经》的力量大得不得了,但要看你怎么念发布:地水火风 [全部文章 空间 留言] 日期:2012/3/5 13:39:00 收藏 微信分享《心经》的力量大得不得了,但要看你怎么念 ——摘自多宝讲寺智敏上师《俱舍论颂疏讲记》...
傅风19540324475：
中国佛学怎么学?
36980闫时
： 学佛,先要亲近善知识.亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身;2.有形无形之摄护,不堕落邪险;3.指示道涂之曲折险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家. 善知识最基本的标准就是调伏和悲深.对自己依止的上师得有信...
傅风19540324475：
智敏上师开示:不要的佛像,经书如何处理 -
36980闫时
： 佛像,经书原则上不能烧, A:可重新流通结缘者,要求:做工如法,完整无损,无其他干扰图案,背后有俗人照片者不流通.经过沐浴、修补、装裱后送人结缘. B:放山洞储存者:除A类之外者.例如残破不能修者,做工不如法者,包布后记录下若干尊像,一者自己存放于箱内,二者放无人山洞或室内楼阁空处,三者交给寺院.)
傅风19540324475：
出家去哪个寺庙好.是真真正正的那种寺庙.帮忙介绍下. 声明下要尼姑庙 -
36980闫时
： 如果自己是慎重考虑好了要出家的话,1,可去宁波的多宝讲寺,那有智敏上师;2,可去四川色达县五明佛学院,那是法王如意宝加持有上万真修行人的清净道场;3,可去四川色达县年龙乡年龙寺,那是年龙上师父母住持的清净道场;4,可去四川彭洲白水河附近的莲池庵.这几个地方可在网上看到介绍.出家很殊胜,更不易.先随喜你有这个想法,再随喜你想要去真正的修行道场.不管你是在家还是出家,希望你有一个清醒、正直、事事与人为善的人生,更有殊胜机缘清净修行早日成就和诸佛无别无二的智慧和福德.扎西德勒!
傅风19540324475：
学佛从哪里开始 -
36980闫时
： 依止善士---听闻正法---如理思维---法随法行. 学佛,先要亲近善知识.亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身;2.有形无形之摄护,不堕落邪险;3.指示道涂之曲折险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家. 善知识最基本的标...
傅风19540324475：
现世的亲人是冤亲债主吗 -
36980闫时
： 有的是,有的不是. 但如果是你父母的话,智敏上师说过:“无论如何,父母生了你,养了你,至于其他的,有些对你不好的地方,就算了嘛,别去计较那么多嘛.” 此外,无论如何,你的亲人与你都是有缘众生.如果是善缘,那就强化,如果是恶缘,那就想办法化解.
傅风19540324475：
懒在佛教上叫什么 -
36980闫时
： 懒属于佛教所说的放逸的一种.详细的说明可参阅智敏上师讲的《俱舍论颂疏讲记》
傅风19540324475：
学处 是什么意思,佛学如何解释 -
36980闫时
： 有学、无学所处的境界、位次,《俱舍论颂疏论本》:“依悲等流.一为众生得增上戒学论道故.二为众生说诸学处故.三为众生已种善根者.令相续成就故.四令已入正法者.受持正法故 说阿毘达磨藏.依无畏等流.一为众生得增上慧学论道故.二为分别诸法自相共相故.三为已成就者令得正解脱故.四为已受持学处者.通达诸法真实相故”
