朱子原文及翻译
答：朱子语类·读书法上(节选) 朱熹 读书乃是学者第二事。读书已是第二义。盖人生道理合下完具,所以要读书者,盖是未曾经历见许多。圣人是经历见得许多,所以写在册上与人看。而今读书,只是要见得许多道理。及理会得了,又皆是自家合下元有底,不是外面旋添得来。 学问,究自家身己上切要处理会方是,那读书底已是...
答：朱子家训的翻译如下：原文:黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，...
答：宋朱熹的《朱子家训》全文三百余字，精辟阐明了修身治家之道，被尊为千古“治家之经”。朱熹著作众多，《朱子家训》是他关于治家方面的一篇重要著作。全篇精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力和深厚的人生智慧。流传较广，影响远大。君...
答：”天下未有无理之气，亦未有无气之理。问理与气。曰：“有是理便有是气，但理是本，而今且从理上说气。”问：“先有理，抑先有气？”曰：“理未尝离乎气。然理形而上者，气形而下者。自形而上下言，岂无先后！理无形，气便粗，有渣滓。”此文出自宋朝·朱熹《朱子语类·理气段》...
答：[译文]陈宏谋按语:学习的目的就是学习做人之道。天下没有伦常之外的人，当然也就没有伦常之外的学问。朱子在开篇即列出“五伦”之教，以此来阐明圣学的根本，进而说明了为学的次序，从修身直至处事、接物的要目都列了出来。这样，修学的大纲就完备了，可以说是贯通上下， 修学的内容，除此之外更无他...
答：由朱熹的学生归纳的“朱子读书法”六条：（1）循序渐进。要求读书要安排一个“简易可常”的进程，根据知识之间的内在联系，书的难易程度，先读什么，后读什么，要有次第可常；读懂读通一书，再读另一书。朱熹说：“以二书言之，则通一书而后及一书。以一书言之，则其篇、章、文、句，首尾...
答：关于朱子和家训，很少有这样问的。因为有学者认为朱子家训可能是朱熹写的。以下为原文和翻译：(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！
答：宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为...
答：翻译：早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑...
答：5. 《朱子家训》古文及翻译 『原文』 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。 继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。 先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,...
网友评论：
文储15590578450：
《朱子家训》古文及翻译 -
8537元雅
：[答案] 『原文』大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待...
文储15590578450：
朱子家训的第一节原文 -
8537元雅
： 1. 原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点. 2. 注释:庭除:庭院. 3. 译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户. 4. 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义.
文储15590578450：
《朱子家训》的古文与译文? -
8537元雅
：[答案] 文:余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 译:我常说读书要做到三到:心到、眼到、口到.心不...
文储15590578450：
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰什么意思? -
8537元雅
： 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的. 出处:朱子《治家格言》,内容节选如下: 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. 既昏便息,关锁门户,必亲自检点. ...
文储15590578450：
朱子语类翻译 -
8537元雅
： 1、读书须读到不忍舍处,方是见得真味.若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书看,则是于此一卷书犹未得趣也.盖人心之灵,天理所在,用之则愈明.只提醒精神,终日着意,看得多少文字!穷得多少义理!徒为懒倦,则精神自是愦愦,...
文储15590578450：
宋史 朱熹传 译文朱熹 -
8537元雅
： 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.胡世将、谢克家荐之,除秘书省正字.赵鼎都督川陕、荆、襄军马,招松为属,辞.鼎再相,除校书郎,迁著作郎.以御史中丞常同荐,除度支员外郎,兼史馆校勘,历司勋、吏...
文储15590578450：
朱熹朱子家训(余尝谓读书.岂不到乎)的全文译文 -
8537元雅
：[答案] 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只... 【原文】 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,...
文储15590578450：
出山门而东,十许步,得石台,下临峭岸.译文 -
8537元雅
： 这句的意思是:出门向山的东面走去,走了十多步,到了石台,向下便是陡峭的岸. 出自宋代朱熹的《百丈山记》 原文节选: 出山门而东十许步,得石台.下临峭岸,深昧险绝.于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺.其...
文储15590578450：
朱熹 朱子家训 译文 -
8537元雅
：[答案] 译文:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙...
