梦溪笔谈异事
答：宋朝是传统手工业发达的时代，能工巧匠倍出，现在很多镜工竟然“惘然不知”，可想而知，沈括手中这面铜镜铸造的如何精致了，这也能难怪沈括特意在《梦溪笔谈》中将其列入“异事”了。中国能够制造青铜镜，差不多有四千年的历史。能够与中国相比的，是埃及，埃及在四千五百年前，就已经有了金银、...
答：各位，据小编所知，《梦溪笔谈》中记述的奇人异事可多了。咱不可能一一赘述。下面，就举几个例子吧。《梦溪笔谈》中记载，说传闻有人拾到过雷斧、雷楔，话说这个雷斧、雷楔是天上的雷神掉落的神器！因为是雷神掉落的，所以也只能在震耳欲聋的大雷霆后，才可以在地上捡得到。但是呢，《梦溪笔谈》...
答：一、中国古代记载的“UFO”？看《梦溪笔谈·异事异疾附》，沈括写了不少离奇的事件。宋仁宗嘉佑年间，扬州城出现了一个“大珠子”。这个圆形的物体在阴天的时候经常被人看到。最开始的时候，它出现在天长县的一片湖水上面。后来又来到了其他的几个湖面上，出现的地点大概有十多处，很多人都看到过。
答：梦溪笔谈》介绍 《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。
答：沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人,北宋杭州钱塘县（今浙江杭州）人 沈括像，汉族。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。
答：欧阳文忠（北宋文学家欧阳修）出使河朔，经过高唐县夜宿时，夜间驿舍中有鬼神漂浮着过去，还可以清楚地听到车马人畜的声音，这个故事还有很多详细地细节等，在这里就不一一记述了。后来询问当地居民，当地人说:“二十年前曾经有过白天经过这里，也看到那些人物的事。”土人也把那种现象称之为“海市”，与...
答：《旋风》：熙宁九年，旋风经武城县城，官舍民居略（全）尽，悉卷入云中。卷去复坠地，民间死伤亡失者不可胜计。县城悉为丘墟，遂移今县。熙宁九年，有旋风经过恩州武城县城，官舍民房几乎一扫而尽，全都被卷入云中。因为被卷走了又摔在了地上，老百姓中死伤和失踪的人不计其数。县城完全成为一片...
答：或曰：「蛟蜃之气所为」，疑不然也。这里的”然“是”对”的意思，”疑不然“表示”怀疑不是这样“。所以作者并不认为海市是因为蛟蜃之气所为
答：沈括在《梦溪笔谈》中记载毕异生活于宋仁宗庆历年间。沈括《梦溪笔谈》载：“庆历中，有布衣毕升又为活版”。故沈括在《梦溪笔谈》中只说明了毕生在宋仁宗庆历年间发明了胶泥活字排版印刷术。 毕升，中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族。北宋蕲州。初为印刷铺工人，专事手工印刷。毕升发明了...
答：1.土人说的海市是：“舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨”，“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”2、“海市”，也叫“海市蜃楼”，是光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。
网友评论：
福苗17742962425：
梦溪笔谈.异事 译文 拜托帮个忙^ - ^ -
50723冀苛
： 梦溪笔谈 卷一 故事一 学士院轶事 原文 学士院玉堂,太宗皇帝曾亲幸,至今唯学士上日许正坐,他日皆不敢独坐.故事:堂中设视草台,每草制,则具衣冠据台而坐.今不复如此,但存空台而已.玉堂东,承旨阁子窗格上有火燃处,太宗尝夜幸...
福苗17742962425：
梦溪笔谈 异事 翻译 -
50723冀苛
： 登州附近的海中,时常会云雾缭绕,并出现宫室、台观(古时宫殿前的高台,台上建楼观.)、城堞(指城上女墙)、人物、车马、冠盖,可以清楚地看见,这种现象叫“海市”,另一种说法是“蛟蜃(古人传说中的海中蛟龙类动物,说它能发洪水,能吐气为楼台)之气所为”,但也有人不认同这种说法,对此表示怀疑.欧阳文忠(北宋文学家欧阳修)出使河朔,经过高唐县夜宿时,夜间驿舍中有鬼神漂浮着过去,还可以清楚地听到车马人畜的声音,这个故事还有很多详细地细节等,在这里就不一一记述了.后来询问当地居民,当地人说:“二十年前曾经有过白天经过这里,也看到那些人物的事.”土人也把那种现象称之为“海市”,与登州所发生的事大致相类似.
福苗17742962425：
《梦溪笔谈·异事》的几个问题 -
50723冀苛
： 1.土人说的海市是:“舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨”,“二十年前尝昼过县,亦历历见人物.”2、“海市”,也叫“海市蜃楼”,是光线在大气层中的折射而产生的自然现象.一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景.
福苗17742962425：
沈括《梦溪笔谈.异事》中《海市》的译文 -
50723冀苛
： 登州海中,时(时常)有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”.或(有的人)日“蛟蜃之气所为”,疑不然也.欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚...
福苗17742962425：
立涧之东西望的之含义 -
50723冀苛
：[答案] 梦溪笔谈·异事(异疾附) .立涧之东西望,则为日所铄,都无所睹. 站在涧的东边往西看,在阳光的闪烁下,却什么都看不见.
福苗17742962425：
梦溪笔谈卷二一 -
50723冀苛
： 卷二十一 异事异疾附 世传虹能入溪涧饮水,信然.熙宁中,余使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐. 是时新雨霁,见虹下帐前涧中.余与同职扣涧观之,虹两头皆笄涧中.使人过涧,隔虹 对立,相去数丈,中间如隔绡谷.自西望东则见;...
福苗17742962425：
深田在 梦溪笔谈 中记载了一个开元年间相貌奇异 专吃小鬼的道士 这个道士是? -
50723冀苛
： 今天在梦溪比她中级,在了一个看远尖尖相貌奇一张纸小骨的道士
福苗17742962425：
沈括 的梦溪笔谈 主要讲述的是什么 -
50723冀苛
： 梦溪笔谈内容: 《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分.《笔谈》二十六卷,分为十七门,依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”.《补笔谈》三卷,包括上述内容中十一门.《续笔谈》一卷,不分门.全书共六百零九条(不同版本稍有出入),内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域.在这些条目中,属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的,约占全部条目的18%;属于自然科学方面的,约占总数的36%,其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%.
福苗17742962425：
中国有奇怪的事情发生吗?不可以解释的事件~~~~
50723冀苛
： 中国古代神秘事件历史上有一些有关真实自然奇观的记录,颇值得玩味:●松滋县志... ●梦溪笔谈·异事──嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见.初见于天长县陂泽中,后...
福苗17742962425：
《梦溪笔谈》的主要内容是什么?
50723冀苛
： 《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的笔记体著作,大约成书于1086〜1093年,收录了沈括一生的 所见所闻和见解,被西方学者称为中国古代的百科全书. 《梦溪笔谈》全书按...
