梵网经菩萨戒本白话文

  • 律疏部目录
    答:律疏部目录:经号: 1804 经册: 40 经名: 四分律删繁补阙行事钞 卷数: 12卷 编译者: 唐‧道宣撰...经号: 1813 经册: 40 经名: 梵网经菩萨戒本疏 卷数: 6卷 编译者: 唐‧法藏撰目录中包含了多个古代佛教律疏的著作,如唐代道宣的四分律删繁补阙行事钞,卷...
  • 为什么要把和尚叫“和尚”呢?
    答:这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗,这个习俗形成普遍的制度,据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假,防止抗拒法令的人民逃到僧众里面去。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 墨念川 2008-02-03 · TA获得超过2627个赞 知道小有建树答主...
  • 金刚菩提穿58颗的好处
    答:释迦牟尼从天宫下至阎浮提菩提树下,复述卢舍那佛初发心时常诵的一切大乘戒,即逗杀地等十重戒和逗不敬师友地等四十八轻戒。最后以逗明人忍慧强地等十四颂显示受持此法能获五种利,以劝说流通。中国向来重视诵习下卷说菩萨戒相部分,称《梵网菩萨戒本》或《梵网菩萨戒经》。只有这一个是跟58有...
  • 买卖佛像是重罪,可是现在许多的寺庙里都卖买佛像,明码标价,许多的厂 ...
    答:在佛教经典中,如《梵网经菩萨戒本》所述,确实存在关于买卖佛像的规定。但是,现代社会中寺庙出售佛像,厂家生产并销售佛像,这些行为并不一定构成罪业。关键在于出售佛像的目的是否纯正,以及交易双方的心态和意图。如果是为了弘扬佛法、利益众生,并且以合适的方式进行交易,这是被允许甚至鼓励的。另外,...
  • 佛教跟道教的区别是什么
    答:从一个角度解释,看是否可以理解:佛教是发源于印度的宗教。佛教推崇以善来处理社会矛盾,心善、行善,从感化的角度去纠正人们犯下的错误和罪恶,佛教的理论是报应论,凡事都有报应,从善有善报,从恶有恶报。你做什么就会得到什么报应。在健康上,佛教推崇养心,思想平静,心宽大度,除去杂念,就会保持...
  • (100个积分,求善知识!)佛教有很多戒律,关于专门讲戒律的书或经
    答:梵网经二卷。全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。又称《梵网菩萨戒经》、《梵网菩萨戒本》。后秦·鸠摩罗什译,收在《大正藏》第二十四册。上卷主要在说明卢舍那佛、十发趣心、十长养心、十金刚心及十地等;下卷则叙述应说十无尽藏戒品,以及说十重、四十八轻戒。因全部与《华严经》...
  • ”大五荤“、”小五荤“指的是什么食品?
    答:五荤”之说来自于佛教,并无大小之说,也叫“五辛”,指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品,说法各异,一般指:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。一、出处:此说出自佛教戒经——《梵网经》。二、解释:根据《菩萨戒义疏》卷下、《梵网经菩萨戒本...
  • 佛教中是否有所谓的108戒呢,如果有的话具体是怎样的呢?
    答:其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。受此戒时每有特别受戒之作法,例如具备三师七证、白四羯磨等条件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等,相应于根机而令遵守之,并次第诱导,乃持具足戒之前方便,称具戒方便。受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。我国僧尼自隋唐...
  • 请问:为什么“自赞毁他”是大罪,要入阿鼻地狱。
    答:《菩萨地持经》卷五、《优婆塞五戒威仪经》,及昙无谶所译《菩萨戒本》将其列为四波罗夷之一,《菩萨善戒经》则列为八波罗夷之一。又,自赞毁他戒为菩萨十重禁戒的第七戒。法藏《梵网经菩萨戒本疏》卷三阐明其制意有四︰(1)乖正行故,菩萨理宜密行内蕴,赞扬他德,揽曲向己,推直与人。
  • 东晋之前佛经为何没普传?
    答:比如,楼主所言《楞严经》《梵网经菩萨戒》《妙法莲华经》传入中国的时间段,多数都在东晋之后。《楞严经》的唐朝中宗神龙元年开始翻译的;《妙法莲华经》历经三译,最早也到南北朝开始翻译。这两个朝代跟东晋比,时间早晚就不用我说了吧,怎么可能在东晋前普传?只有《梵网经菩萨戒本》是东晋时期...

  • 网友评论:

    郗宽19631779890: 什么是佛教的菩萨戒? -
    44835滑恒 : 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法

    郗宽19631779890: 《菩萨戒》是否有两个版本呢? -
    44835滑恒 : 六重二十八轻是《璎珞菩萨戒》,从《优婆塞戒经》而来. 十重四十八轻是《梵网菩萨戒》,从《梵网经》而来. 菩萨戒本无出家在家之别,因在家修行障碍较多,不容易持戒,所以一般受璎珞菩萨戒,容易受持. 出家修行环境比较适合,且出家以了生死为目标,要求较严格,故一般依《梵网经》受十重四十八轻戒. 所以,菩萨戒本都可以看,没有限制.现在居士也有受十重四十八轻的. 但是要知道,不管哪一种戒,最重要的是要做到,在生活中落实.如果受戒而不能持戒,就不如不要受.但是要学戒,不管受不受戒,学一条做一条就有真实功德.

    郗宽19631779890: 大乘佛教受菩萨戒, 可选定的菩萨戒本共有哪几种 ? -
    44835滑恒 : 汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种.若以顿渐二类分之,璎珞与梵网属于顿立,其余之瑜伽、地持、善戒、优婆塞...

    郗宽19631779890: 什么是菩萨戒啊?在家居士可以受菩萨戒吗?想了解相关的内容,需要看哪部经啊? -
    44835滑恒 : 五戒十善有做到吗?做到了还有八关斋戒. 受菩萨戒你可以看看 梵网经菩萨戒本 菩萨戒要破除我执了.要为众生担业力了.

    郗宽19631779890: 如何自受菩萨戒 -
    44835滑恒 : 菩萨戒有好几种,现在我们最受持的是《优婆塞戒经》菩萨戒(六重二十八轻戒) 《梵网经》菩萨戒(十重四十八轻戒) 《菩萨璎珞本业经》云……佛子.受戒有三种受.一者诸佛菩萨现在前受.得真实上品戒.二者诸佛菩萨灭度后.千里内...

    郗宽19631779890: 请问梵网经是佛说的吗? 开始没有“如是我闻”四个字啊!而且上面还说和尚不乞讨就算犯戒. 还有一个 -
    44835滑恒 : 是佛说的,实证的人才有机会去四禅天、兜率天去听法,呵呵,你读的戒本没有,其实是有的,你换本看.我只记得要求别人来乞物、法,受菩萨戒的不给是什么罪,没有记载和尚不乞,不过可能是我们读的版本的缘故,古印度佛教确实要求出家人要于固定的时候去化,要正好有供养最好,没有就饿肚子吧,要不然就是犯戒,南传佛教就是云南那一带还有泰国周边的部分确实有这个传统和戒律.呵呵,确实不能着文字相,古人给我们了一个方便,古梵文难懂,古代大德古经纶准确,翻成白话文就不好说了,所以都是提倡自己通过修行去感觉经书的内容义理,而不是看白话去理解.

    郗宽19631779890: 学佛不能吃什么菜? -
    44835滑恒 : 不吃五辛.关于五辛有诸多异说,然可约略归为如下两说:(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举.然诸家对五辛之解说,亦颇不同.据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下...

    郗宽19631779890: {佛语:发殷重心慎五辛.酒肉邪淫及妄语.}是什么意思? -
    44835滑恒 : 你要发殷重、真诚的心,不要吃五辛的饮食,也不要吃酒、肉,也不可以妄语.五辛【 五辛 】 辛,梵语parivyaya,西藏语 spod(药味之义).指五种有辛味之蔬菜.又作五荤.与酒、肉同为佛弟子所禁食之物.据大佛顶首楞严经卷八载,...

    郗宽19631779890: 形容流水的成语 -
    44835滑恒 : 形容流水的成语有很多,比如滔滔不断、波澜壮阔、潺潺流水、一泻千里、川流不息、源远流长、源源不绝、水落归槽、暗礁险滩等.一、滔滔不断 【解释】:比喻像流水一样连续不断.【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安...

    郗宽19631779890: 我想问一下持戒者可以吃方便面吗 -
    44835滑恒 : 持戒的时候,要忌讳的是“五辛”……五辛有两种说法:(一)指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举.然诸家对五辛之解说,亦颇不同.据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本...

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