欲想行之远+必先修其身
答：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”这句话出自《大学》，意思是：想要治理国家的人，先要整治好自己的家庭；想要整治好家庭的人，先要修养好自身的品性。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾参所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古...
答：欲好则必行之 意思：想要做好一件事情,就先要做好充分的准备，然后去执行。
答：一定要先修养好自己本身的德行(修身);要想修养自己本身的德行,必须先端正自己的心意(正心);要想端正自己的心意,必先使自己的念头真诚、无私(诚意);要想使自己的念头真诚无私,必先明理—穷究事物的道理(致知);要想明理致知,必先要革除物欲,修正其不正确的观念(格物)。
答：夫身之所以学者,必先修其身之道。故曰:欲使人不由己,必先从己。人之所以不得已者,自有其所由然也。故曰:若欲人之不由己,则先当使其由己也。夫身之修,必先于其志定也。志既定,则其行必由志之所向。志之所向,必由其所闻也。故曰:闻其不可闻,信其不可信。人之所以知者,必先由其所闻。若无所闻,则...
答：行远必先修其近，登高必先修其低，近不修无以行远路，低不修无以登高山。修养是指一个人的品质、道德、气质，对生命领悟等，经过锻炼和培养达到水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏。不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，有着高尚道德和情趣，丰富阅历，百折不挠的意志和奋斗。有修养的人...
答： 修身之于人生，是前行之灯塔。古语有云：“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”如果想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭，想管理好自己的家庭，首先要修养自身的品性。所以，治理好一切事务的前提，根本在于修身。 “非淡泊无以明志...
答："欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意"的意思是想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。这句话出自唐代韩愈在他的代表作《原道》中引用《礼记·大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”后改写为：“欲修其身者，先正其心；...
答：身不易修，而心乃身之主宰，若要修身，又必先持守得心里端正，无一些偏邪，然后身之所行，能当于理。所以说，欲修其身者，先正其心。心不易正，而意乃心之发动，若要心正，又必先实其意念之所发不少涉于欺妄，然后心之本体能得其正。所以说，欲正其心者，先诚其意。至于心之明觉谓之知...
答：子贡自谓其先贫时无佞言之谄,而今富时亦无矜肆之骄。而夫子却以“可也。未若贫而乐,富而好礼者也”答之者,盖许其所已能而勉其所未至也。就“可也”说明子贡只做到守志而已━━“贫而无谄,富而无骄”;还尚未忘乎贫富之分,故未臻“素位而行”之至境。东坡谓“忘乎贫富然后为至”。式三谓:“君子之...
答：一、修养与道德的重要性 行远必先修其近，登高必先修其低。修养，包含品质、道德、气质以及对生命的领悟等，是每个人经过锻炼和培养所达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，更能拼搏；不仅热爱事业，更热爱生活，积极上进，具备高尚道德和情趣，阅历丰富，意志百折不挠。修身养性，是我们每个人的...
网友评论：
扈帘13762223427：
欲想行之远,必先修其身 -
24448牟莺
： 齐qí在这里的意思是:整治;整理.“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”这句话出自《大学》,意思是:想要治理国家的人,先要整治好自己的家庭;想要整治好家庭的人,先要修养好自身的品性.《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾参所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋儒家代表人物程颢、程颐、朱熹等的尊崇,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”.宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响.
扈帘13762223427：
古之欲明明德于天下者朗诵范例 -
24448牟莺
： “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身...
扈帘13762223427：
欲齐其家者,先修其身.什么意思? -
24448牟莺
： 古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐....
扈帘13762223427：
求大学之道 在明明德的全文. -
24448牟莺
： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
扈帘13762223427：
欲修其身者 必先正其心什么意思 -
24448牟莺
： 心不正则行为必然偏狭.心正,然后使得个人文质彬彬、身心完美,才能自觉律己. 保持心正必先立志.自我完善而成为君子,这是任何人所应当追求的.理想信念是立身做人之本.有了坚定的理想信念和正确的人生观,才能“格物致知”,用科学的眼光明辨事物,认识事物;才能“诚意正心”,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为.
扈帘13762223427：
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.—— 诸葛亮 -
24448牟莺
： 诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,...
扈帘13762223427：
欲治其国者先齐其家先修其身欲修其身者先一还是心的意思. -
24448牟莺
： 这句话的意思是:想治理国家的,必先治理好他的家庭先修炼好自己的身心, 想修炼好自己的身心的必先坦白自己的心. 这句话是古代修身的重要原则,古代的名家贤士都是按照这一句话来修身的.
扈帘13762223427：
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.什么意思 -
24448牟莺
： 淡泊以明志,宁静而致远.此联出自《三国演义》第37回,《三国演义》作于元末明初.而且这是小说家言,不足信.但是在诸葛亮的《诫子书》中有:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”此联的来源就是这句话,但是是否在当时的草庐当...
扈帘13762223427：
〈〈大学〉〉,〈〈论语〉〉,〈〈中庸〉〉各十句名言 -
24448牟莺
： 论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合...
扈帘13762223427：
孔子关於＂修身＂的故事 -
24448牟莺
： 孔子论修身 孔子创立了儒家学说,他一生不懈地教化民众,要人们修身、齐家、治国平天下、格物、致知、诚意和正心.修身为第一要.孔子说:欲齐其家者,先修其身;欲治其国者,先齐其家;欲平天下者,先治其国.而修身的先决条件是格...
