百家争鸣第二年
答：公元1692年，清康熙三十一年，德州西门外烧鸡铺老板贾建才有急事外出，临行前告诉店小二压实炉火。哪知年轻人觉多，小伙计居然在炉灶前睡着了，一觉醒来煮过了火，束手无策之际，贾老板返回。因舍不得这一锅的烧鸡，只好出锅摆在店门口，没想到鸡香诱人，瞬间飘满了整个街道，路人纷纷围过来，有人买...
答：在《史记·始皇本纪》写到： 秦始皇下令焚书， “非博士官所职，天下敢有藏《诗》、 《书》、 百家语者，悉诣守尉杂烧之。”这就是说，凡是有谈论《诗》、《书》的人全都要处死，凡是借鉴古代的经验批评当代的朝政的都要剿灭他的全家族。第二年，许多方士和儒生（有学问的学者）奉命去寻找仙药...
答：“焚书”的第二年，齐方士卢生和侯生认为秦始皇贪于权势，不应该为他求仙药，于是便偷偷地跑掉了。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇闻亡，乃大怒曰：‘吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相...
答：德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。“德”在金文中又写作“_”，曾有学者认为“_”是“德”的古字。实际上“_”比“德”出现得更晚，是为“德”的异体...
答：众所周知，春秋战国时期是一个思想解放的时代，能人辈出，百家争鸣，但是学派虽然众多，但争鸣却是几个大家而已，今天就让我们看看是哪些大家争鸣。一、儒家 代表人物是孔子、孟子、荀子。代表作是《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐...
答：于是，大量的优秀书籍毁于一旦。而“坑儒”则发生在“焚书”的第二年。不过据后来考证，秦始皇坑埋的“诸生”并不是如《史记》所说的全是读书人，大部分是装神弄鬼的方士术士。明人陶宗仪《辍耕录》所言：“四百六十余人，盖皆方技之士也。”秦始皇痴心于寻求长生不老药，许多术士就投其所好，说...
答：第二年亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,该子便名为孔鲤,字伯鱼。孔鲤先孔子而死,有遗腹子孔伋,字子思。孔子生而首上圩顶[2],长成后身长九尺六寸(周时尺寸,大约1.76米,一说1.83米),被称为“长人”。孔子早年生活极为艰辛,他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时,他受过季氏家臣阳虎的欺侮,不过...
答：他随即决定对书院加以修复。朱熹一面分派军学教授、星子知县等人筹措兴复诸事，同时又将自己复兴书院的设想上奏朝廷。此时的白鹿洞书院，原来的建筑早已无存，仅余瓦砾榛荆，茂草荒丘。尽管南康正遭旱灾，财政困难，但朱熹还是集资筹款，建起了屋宇20余间。第二年，书院初步修复。朱熹主持祭祀先圣先贤的...
答：第二年,夷吾一死,公子圉就做了晋国君主,跟秦国不相往来。没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾,秦穆公当然很生气,立即决定要帮助重耳当上晋国国君,把逃到楚国的重耳接过来,还要把女儿怀赢改嫁给他。 现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫,又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人,还是自己的...
答：第一次：春秋战国时期 春秋（前770-476）、战国（前475-前221）混战五百余年，为中华史上战乱最漫长时代。起始：周平王迁都 终止：秦统一中国 影响：我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，人才辈出，百家争鸣。第二次：三国时期 184-280，含黄巾之乱混战近百年，为中华史上最具有传奇色彩的时代...
网友评论：
赫阎15328278671：
中国历史上出现过第二次百家争鸣么 -
30820红祁
： 中国历史上没有出现过第二次百家争鸣.
赫阎15328278671：
春秋战国百家争鸣时期
30820红祁
： 你好. 百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ~公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ~公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面.所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家...
赫阎15328278671：
百家讲坛”先秦诸子百家争鸣”第二部有几集?
30820红祁
： 16集
赫阎15328278671：
百家争鸣结束的重大事件 -
30820红祁
： 我认为应该是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”.百家争鸣是限于一个历史背景和政策的,从严格意义上说在秦始皇灭六国后百家争鸣也就结束了,因为政策变了,百姓思想被凝固了,放松讲从汉武帝时没...
赫阎15328278671：
春秋战国时期为什么出现百家争鸣
30820红祁
： 百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面.在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代.这一时期出现了诸子百家彼此诘...
赫阎15328278671：
易中天中华史第六卷:百家争鸣(关于易中天中华史第六卷:百家争鸣的?
30820红祁
： 1、 《易中天中华史第六卷:百家争鸣》是易中天中华史系列丛书中的一部.2、浙江文艺出版社出版发行.本文关于易中天中华史第六卷:百家争鸣的简介就讲解完毕,希望对大家有所帮助.
赫阎15328278671：
百家争鸣的局面是怎样形成 -
30820红祁
： 当时的社会体制发展到一定程度时必然会出现相应的政治文化来适应当权者对当前社会体制的管控,而当时应该是刚刚摆脱了奴隶社会体制向封建社会转变的初期,而适应封建社会的政治文化还处在空白状态.并且当时的权力机构(国家)并不是一个,这就注定了当时社会体制下的权力机构会尝试并形成不同的政治文化.权力机构对于政治文化的迫切需求和需求的多样性使言论自由得到了保障和鼓励;并且对于相应人才的需求大量增加.当时正在脱离奴隶制社会,人们的精神文化需求和观念也回相应的发生改变
赫阎15328278671：
百家争鸣是中国学术发展史上一个重要阶段,后来很多人仍然用这 个词语表达思想的活跃.百家争鸣的局面发 -
30820红祁
： (1)战国时期,社会正经历着深刻变化.对于这个变化,不同的人有不同的看法,一些学者著书立说,阐述自己的主张,传播自己的观点,形成了不同的学派.各学派之间相互批评,激烈辩论,彼此影响,使学术思想空前地活跃起来,形成了百家争鸣的局面. (2)(3)“略”(言之有理即可).
赫阎15328278671：
“焚百家之言”是指哪一历史事件?他的目的? -
30820红祁
： ....难道不是指秦始皇焚书坑儒嘛..目的:在思想上统一..控制思想.百家争鸣,不利于统治.为了更好的统治国家,,这也是必须的.
