盖始者实繁克终者盖寡翻译
答：意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？译文：所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理...
答：意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以...
答：善始者实繁，克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏，意思是：大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。谏太宗十思疏（节选）【作者】魏徵 【朝代】唐 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
答：有善始者实繁,能克终者盖寡翻译介绍如下：意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。 出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》谏太宗十思疏一句一译如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流...
答：有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。...
答：有善始者实繁，能克终者盖寡意思是国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。这句诗出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》，全诗如下：《谏太宗十思疏》作者：唐代魏征 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之...
答：“善始者实繁，克终者盖寡”意思是说，开始时能谨慎地对待的人确实很多，而能够一直坚持到最后的人却很少。这句话告诉我们一个道理，做事要善始善终。老子说过“慎终如始，则无败事”说的也是这个道理。
答：约束自己，以公事为重。与他们约定好日期，到时候一齐都回来。有好的开始的人很多，能够坚持到最后的却很少。
答：出自《谏太宗十思疏》 "善始者实繁，克终者盖寡。”这是我国的一句千古名言。用我们现代汉语来说，意思是：许多人做同一件事，开始做的好的有很多，但能够把整一件事做好的就寥寥无几了。 其实，在我们日常生活当中，这样的事例随处可见。一个商店的老板，商店开业时，红红火火；可是，过了一年...
答：大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。
网友评论：
应炭15820954028：
善始者实繁 克终者盖寡中盖的意思 -
21824都行
： 原句意思:“国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概很少”. 盖:大概,表示不十分肯定的判断.
应炭15820954028：
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡.翻译 -
21824都行
：[答案] 历代所有的帝王,承受上天重大使命,开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少.凡百元首:(历代)所有的帝王.凡百,所有的.景:大.善始者:开头做得好的.克:能够.盖:表不十分肯定的判断.
应炭15820954028：
善始者实繁 克终者盖寡 -
21824都行
：[答案] ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
应炭15820954028：
“善始者实繁,克终者盖寡”的意思是什么?
21824都行
： ＂善始者实繁,克终者盖寡.”出自魏征《谏太宗十思书》.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了.
应炭15820954028：
解释文言实词 克(1)_____盖始者实繁,克终者盖寡. (2)_____每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计. -
21824都行
：[答案] 答案:(1)能够;(2)约定
应炭15820954028：
翻译文章凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡.岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既 -
21824都行
： 出自《谏太宗十思疏 》【原文】 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰.有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物.竭诚则...
应炭15820954028：
“善始者实繁,克终者盖寡”出之那里,是什么意思啊? -
21824都行
： 出自《谏太宗十思疏》 ＂善始者实繁,克终者盖寡.”这是我国的一句千古名言.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了. 其实,在我们日常生活当中,这样的事例随...
应炭15820954028：
克以奉公./与克期俱至./善始者实繁,克终者盖寡.这几句怎么翻译? -
21824都行
：[答案] 约束自己,以公事为重. 与他们约定好日期,到时候一齐都回来. 有好的开始的人很多,能够坚持到最后的却很少.
应炭15820954028：
古诗 善始者实繁 后面一句 -
21824都行
： 善始者实繁,克终者盖寡,出自唐代魏徵《谏太宗十思书》.前文是＂凡百元首,承天景命＂,就是说做帝王的,[能够在开始做好的很多,然而能在生命的末期也一如既往地好好治理国家的,就很少了].
应炭15820954028：
古文名句的解释1.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.2.善始者实繁,克终者盖寡.不明白它们的具体意思,谁可以帮我翻译... -
21824都行
：[答案] 1、实施仁政的人就会得到拥护和帮助,不实施仁政的就会被人远离.不实施仁政的人,即使是亲戚也会背叛;实施仁政,天下就会太平. 2、能够从开始做好的人实在是太多了,但是能始终如一坚持保留到最后的人天下是少有的!
