礼记一则拼音版朗读

  • 礼记一则全文注音是什么?
    答:礼记一则全文注音如下:suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。是故学然后知不足,...
  • 礼记一则中的所有字加拼音
    答:(suī)(yǒu)(jiā)(yáo),(fú)(shí),(bù)(zhī)(qí)(zhǐ)(yě)。虽有至道,弗学,不知其善也。(suī)(yǒu)(zhì)(dào),(fú)(xué),(bù)(zhī)(qí)(shàn)(yě)。是故学然后知不足,教然后知困。(shì)(ɡù)(xué)(rán)(hòu)(zhī)(bù)(zú),(jiào)(rán...
  • 大道之行也拼音版
    答:一、拼音 dà dào zhī xíng yě,tiān xià wéi gōng,xuǎn xián yǔ néng,jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn,bù dú zǐ qí zǐ,shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng,zhuàng yǒu suǒ yòng,yòu yǒu suǒ cháng,jīn、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě ji...
  • “大叩则打鸣,小叩则小鸣”这是什么意思?
    答:“大叩则打鸣,小叩则小鸣”意思:用力敲就会发出大的声音,轻轻地敲就会发出较小的声音 。《礼记·学记》云:善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后以尽其声,不善答问者反此。意思是说,善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻叩击则钟声较小;重重叩击则钟声大响。
  • 苛政猛于虎拼音
    答:苛政猛于虎拼音为苛(kē)政(zhènɡ)猛(měnɡ)于(yú)虎(hǔ)。苛政猛于虎 苛政:指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治;包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政猛于虎出处 《礼记·檀弓下》:“孔子过泰山侧;有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之;使子路...
  • 礼记大同原文及注音是什么?
    答:礼记大同原文及注音如下:昔者仲【zhòng】尼与于蜡【zhà】宾,事毕,出游于观【guàng】之上,喟【kuì】然而叹。仲【zhòng】尼之叹,盖叹鲁也。言【yán】偃【 yǎn】在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行【xíng】也,与三代之英,丘未之逮【dài】也,而有志焉。大道之行【xíng...
  • 礼记·檀弓,齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。遇一饿者,黔敖左奉...
    答:题名: 嗟来之食 所属朝代: 春秋战国时代 拼音: jiē lá zhī shí 出处 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而...
  • 民之所好好之,民之所恶恶之读音
    答:民之所好(hào)好(hào)之,民之所恶(wù)恶(wù)之。民之所好好之,民之所恶恶之的意思是说老百姓所喜欢的就大力提倡、发扬,老百姓所厌恶的就予以抵制、杜绝。相关拓展 礼记又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,...
  • 弟子规全文拼音版??
    答:弟子规全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分。各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。
  • 作中庸子思笔拼音版
    答:作中庸子思笔拼音版如下:作中庸zuò、zhōng、yōng。子思笔zǐ、sī、bǐ。中不偏zhōng、bù、piān。庸不易yōng、bú、yì。作大学zuò、dà、xué。乃曾子nǎi、zēng、zǐ。自修齐zì、xiū、qí。至平治zhì、píng、zhì。孝经通xiào、jīng、tōng。四书熟sì、shū、shú。如六经rú、liù...

  • 网友评论:

    席珊18735075755: 谁有《中庸》、《礼记》的拼音加繁体字版?谢谢各位啦! -
    25271邰炕 : 中庸原文 tiān mìng zhī wèi xìng ,shuài xìng zhī wèi dào ,xiū dào 天 命 之 谓 性 , 率 性 之 谓 道 ,修 道 zhī wèi jiào . 之 谓 教 . dào yě zhě ,bù kě xū yú lí yě ,kě lí fēi dào yě .shì 道 也 者 ,不 可 须 臾 离 也 ,可 离 非 道 也 .是 gù jūn zǐ jiè shè...

    席珊18735075755: 礼记一则翻译 -
    25271邰炕 : 《礼记》一则:原文 虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学办.”其此之谓乎?翻译 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处.所以学了之后才知道不足,教了之后才知道自己有理解不了的地方.知道不足,然后才能反省自己;知道自己有理解不了的地方,然后才能自我勉励.所以说:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问.《兑命》中说:“教人是学习的一半.”大概说的就是这个道理吧?

    席珊18735075755: 礼记一则的大学之法原文 -
    25271邰炕 : 《礼记一则---大学之法》原文:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.

    席珊18735075755: 礼记 曲礼的全文拼音是什么?很多生字 不认识 -
    25271邰炕 : li ji qu li 您可以在百度里查《中文转拼音》,就OK了.

    席珊18735075755: 《礼记》一则(虽有佳肴)的赏析,中心快,急 -
    25271邰炕 :[答案] 原文:《礼记•学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.” 翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美...

    席珊18735075755: 《礼记》一则的译文 -
    25271邰炕 :[答案] 原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学办.”其此之谓乎? 注释: 1.旨:甘美.至道,最...

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