秦人不暇自哀而后人哀之翻译

  • 秦人不暇自哀而后人哀后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!这句话...
    答:全文(节选)如下:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文如下:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊...
  • “秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
  • (曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?
    答:出自:唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。翻译:唉!灭亡六国的是六国...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也!
    答:秦人没来得及哀叹自己的失败,只能有后人来为他们惋惜;而我们现在却还不能引秦人的失败为鉴,只能让我们的后人来为我们惋惜了
  • 秦人自暇而后人复哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人已,什么意...
    答:原文是“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是:(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没闲暇哀悼自己,而后人哀悼他们;若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训,也会使更后来的人又来哀悼...
  • “秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,百越的君主低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也什么意思...
    答:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。【翻译】而且天下不是弱小的,雍州土地之广,崤山、函谷关的坚固,自然与以前相同。陈涉的社会地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏...
  • 而后人哀之上一句
    答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。阿房宫赋 【作者】杜牧 【朝代】唐代 六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,何意
    答:出自杜牧的《阿房宫赋》。意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了。参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/11457218.html
  • 2022文言文阿房宫赋翻译注释及原文
    答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 翻译: 六国灭亡,四海统一;蜀地的山变得光秃秃了,阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地,宫殿高耸,遮天蔽日。它从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进了宫墙。五步一座楼,十步一个阁,走廊长而...

  • 网友评论:

    羿查13662152289: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
    47133谷牧 :[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...

    羿查13662152289: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文启示 -
    47133谷牧 : 你好!以人为镜.可以明得失.以铜为镜.可以正衣冠.以古为镜.可以知兴替.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

    羿查13662152289: “秦人不暇自哀,而后人哀之”的出处和意识 -
    47133谷牧 :[答案] 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了.

    羿查13662152289: 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
    47133谷牧 :[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

    羿查13662152289: 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    47133谷牧 :[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.

    羿查13662152289: 帮忙翻译文言文
    47133谷牧 : 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了

    羿查13662152289: 《阿房宫赋》通过阿房的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之; .” -
    47133谷牧 :[答案] 后人哀之而不鉴之

    羿查13662152289: 文言整理 -
    47133谷牧 :[答案] 阿房宫赋》知识点整理 一、古今异义 1、钩心斗角 古:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今:比喻用尽心机,明争暗斗. ... (1) 连词,表承接. 骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人哀之 (2) 连词...

    羿查13662152289: 使秦复爱六国之人,           ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,             .(杜牧《阿房宫赋... -
    47133谷牧 :[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也

    羿查13662152289: 秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) -
    47133谷牧 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

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