老子二章原文注音版
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庄咸17358833415：
《老子》二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不... -
13759欧阀
：[答案] 一、美与丑、善与恶是矛盾的两面,相互对立又相互依存.美、善之所以为美、善,是因为有丑、恶的存在.当你认识到美、善之时,心中已经有了衡量美丑、善恶的标准,便已经失去了公正公允,所以“圣人处无为之事”.二...
庄咸17358833415：
《老子》第二章天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.翻译!中文翻译 -
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：[答案] 二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居.夫唯弗...
庄咸17358833415：
老子《道德经》第二章'天下皆知美知为美,斯恶之'中的恶怎么读音
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： 天下皆知美之为美,斯恶矣. 如果这句话可以解释为“天下的人都知道以美为美,这就是丑了”的话,那末这里的“恶”字应该读“饿”音.因为“恶”读“务”音时是作动词,而“丑”则是名词和形容词,联系起来看,我觉得“恶”在这里应该读“饿”音.
庄咸17358833415：
《老子》 节选 (二) 春秋 老聃 的文意 和读音 -
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： 聃 [dān]【原文】企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余食赘形,物或恶之.故有道者不处. --“企者不立,跨者不行”,踮着脚尖不可能永久的站立,迈大步想要走快点,那样反而不能持...
庄咸17358833415：
道德经全文和译文 -
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： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
庄咸17358833415：
《老子》二章的翻译天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.... -
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：[答案] 自然的规律,不是很像张弓射箭么?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉的过满了就把它放松一些,拉的不足了就把它补充一些.自然的规律,是减少有余的,补给不足的,可是社会的法则却不是这样,要减少不...
庄咸17358833415：
道德经第二章白化文意思 -
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： 这一章节是《老子》全书中”道经“的顶峰创作,如下为原文,请参考 白话文的意思就是将文言文转换成今天我们都能听懂的文字. ◆◇◆第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之...
庄咸17358833415：
... ,万物作焉而不辞,生而不有, ,成功不居.夫唯不居, .(《老子》二... -
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：[答案]行不言之教 为而不恃是以不去
庄咸17358833415：
《老子》二章的翻译 -
13759欧阀
： 天之道好象开弓射箭吧?比靶子高了就往低压一压,比靶子低了就往高抬一抬.拉得太满了就减点力量,拉得不足了就增点力量.天道是减损有余的,增补不足的.人之道就不是这样了,是减损不足的,增补有余的.谁能减损有余去奉养天下的不足呢?只有有道的人才能做到!因此,圣人做出了贡献不依赖,成功了不居功,不愿意显示自己的贤能.天之道,损有馀而补不足——天之道,就是多了就减损,不足就增补.
