而后人哀之后人哀之而不鉴之

  • 秦人不暇自哀而后人哀后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!这句话...
    答:全文(节选)如下:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文如下:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊...
  • (曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?
    答:出自:唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。翻译:唉!灭亡六国的是六国...
  • 《阿房宫赋》中告诫世人吸取历史教训,切勿重蹈覆辙的句子
    答:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦?
    答:出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 问题...
    答:这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,...
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意思
    答:出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让...
  • “秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
    答:出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
  • 秦人自暇而后人复哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人已,什么意...
    答:原文是“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是:(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没闲暇哀悼自己,而后人哀悼他们;若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训,也会使更后来的人又来哀悼...
  • 最早出现的阿房宫赋中,原句是什么?
    答:原句是“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之的翻译
    答:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”的意思:秦人来不及哀悼自己,而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒,只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢!原文:《阿房宫赋》唐代-杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而...

  • 网友评论:

    鲜霞17332413837: 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    12544许柴 :[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.

    鲜霞17332413837: 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
    12544许柴 :[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

    鲜霞17332413837: 请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
    12544许柴 :[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...

    鲜霞17332413837: “后人哀之而不鉴之”下句是? -
    12544许柴 :[答案] 《阿房宫赋》杜牧 最后一段: 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人...

    鲜霞17332413837: 后人哀之而不鉴之,后一句 -
    12544许柴 :[答案] 后人衰之而不鉴之,亦使后人而复衰后人也 . 《阿房宫赋》杜牧 最后一段: 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀...

    鲜霞17332413837: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
    12544许柴 :[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...

    鲜霞17332413837: 使秦复爱六国之人,           ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,             .(杜牧《阿房宫赋... -
    12544许柴 :[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也

    鲜霞17332413837: “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” -
    12544许柴 :[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...

    鲜霞17332413837: 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
    12544许柴 :[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...

    鲜霞17332413837: 秦人不暇自哀,而后人哀之 的后一句是什么? -
    12544许柴 :[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤....

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