论语集注在线阅读
答：《论语.学而篇》的原文和白话译文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”白话译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君...
答：论语十二则：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2....
答：意思是：考虑两次也就行了。此句出自《论语·公冶长》，原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”1、注释 1）季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。2）斯：就。2、译文 季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”...
答：《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。 “习”,指演习礼、乐;复习诗、...
答：《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢昺疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。 四、论语》简介 《论语》,是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作...
答：主要参考了刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、杨伯峻《论语译注》等书。注释中尽量采用比较传统的见解,但有些地方也加进了个人的看法。主观上希望做到后出转精,但由于学力所限,实际上可能事与愿违,诚请读者方家赐予指正。 简介 《论语》是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了...
答：最近，我在阅读苏辙的《论语集注》时，遇到了一个问题：苏辙读的是“che”还是“zhe”?这个问题看似微不足道，但实际上涉及到了汉字的发音和书写规范等多个方面，引起了我的思考。一、背景和起源 苏辙是北宋时期的一位著名文学家、思想家和政治家，他对于儒家经典的研究和注释有着深刻的见解和贡献。
答：关于《论语》的译注,从古至今有多个版本,流传最为广泛的有宋代朱熹的《论语集注》、清代儒生刘宝楠的《论语正义》,还有现代杨伯俊先生的《论语译注》等等。 最近我在读《论语》的时候按自己的理解译了一下,以杨伯俊先生的《论语译注》为蓝本,加之本人读论语时的感受和想法,希望对那些和我一样想通过学习古圣先贤...
答：[22]集注:即朱熹的《论语集注》。[23]盆成:人名,战国时人,仕齐而被杀。 [24]蓉庵:疑为蒋炳的号。蒋炳,字晓沧,阳湖(今江苏常州)人。 雍正举人,擢御史,为官三十余年,有政绩。 [25]颖州:府名,治所在今安徽阜阳。 此指蒋炳儿子蒋熊昌。熊昌曾任颖州知府,这里用官职称呼。 同年:乡试、会试同榜考取...
答：如果您觉得阅读《论语》原文比较费劲，那么，希望下面这些书可以帮助到你：朱熹《论语集注》（商务印书馆 一、朱熹《论语集注》（商务印书馆）关于这本书，您也可以找朱熹的《四书章句集注》（中华书局）。古代有许多《论语》的经典注本，如《论语集解》《论语义疏》《论语正义》《论语通释》……...
网友评论：
汪马13514466718：
论语集注求解惑子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!”义者制事之本,故以为质干.而行之必有节文,出之必以退逊,成之必在... -
13418滕祝
：[答案] 【译文】 孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.”质就是本质、实质.君子的内在本质是义,通过礼来体现,通过谦逊来表达,通过诚信来完成.这样的人才是真正的...
汪马13514466718：
朱熹论语集注求解孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.”武伯,懿子之子,名彘.言父母爱子之心,无所不至,惟恐其有疾病,常以为忧也.人子体... -
13418滕祝
：[答案] 好好的活着,爱惜自己的身体,珍惜自己的生命,是最好地孝顺自己父母的方法
汪马13514466718：
《论语集注》 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.” -
13418滕祝
： 气在这里比较抽象,但大概指一种精神状态,盈就是说这种状态是满的且过于满了,而歉是指还不够.虽然这两种状态看上去是相反的,但却总是“相辅相成”的
汪马13514466718：
论语集注,求解惑子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,〔句.〕无益,〔句.〕不如学也.”〔此为思而不学者言之.盖劳心以必求,不如逊志而自得也.李氏... -
13418滕祝
：[答案] 字面解释: 孔子说:我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习.(这是思而不学的人说的话.费心思而一定要求解,不如迎合心意而自然求得,李氏说:“夫子不是思而不学的人,专门留下这句话...
汪马13514466718：
《论语集注》的特点 -
13418滕祝
： 《论语集注》是《四书章句集注》的一部分,是朱熹经过40多年的用心“理会”,并“逐字称等”后,才最终写定的经典之作.其注释特点有三: 第一,以程氏之学为主,兼采时人之说; 第二,承袭、增损改易汉唐古注; 第三,通经以求理.《论语集注》既注重探求经文之本义,又注重义理阐发,从而将训诂学与义理学熔为一炉,避免了对经文的穿凿附会,使其阐发之义理建立在对经义的解释之上,因此成为《论语》学史上最有影响的一部著作.
汪马13514466718：
《论语 述而》 -
13418滕祝
： 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”好,去声.述,传旧而已.作,则创始也.故作非圣人不能,而述则贤者可及.窃比,尊之之辞.我...
汪马13514466718：
译:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是.”(朱熹《论语集注》) -
13418滕祝
： 小事不能容忍,就像妇人的仁慈,匹夫的勇猛一样. 夫人的仁慈,不能忍受过分的爱,匹夫的勇猛,不能忍过分的忿恨,都是能坏大事的.
汪马13514466718：
南宋朱熹《论语集注》:“言学着当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣” 我想知道这句话的意思,谢谢! -
13418滕祝
： 1、南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”. 【译文】做学问的人,应该看淡自身的优点,补充自身的缺点,至于成就自己的品德,就不是自己能够想到是怎样的了. 2、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声——唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 【意译】丹山路上桐花万里,花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声,这声音比老凤的鸣声来得更清圆. 【赏析】诗人韩偓,小字冬郎,是李商隐的姨侄.他少有才华,十岁时曾在为李商隐饯行的筵前赋诗赠别,语惊四座.后李商隐重吟其诗,作此绝酬答.这是第一首的后两句,将冬郎及其父亲畏之比作凤凰.丹山相传是产凤凰的地方,其上多梧桐.桐花盛开,凤凰偕鸣,其中雏凤鸣声清圆,更胜于老凤.
汪马13514466718：
经典诵读论语公治长第五 - 述而第七 -
13418滕祝
： 是朱熹所作的论语集注,为四书集注中的一个组成部分,其中所包含的主要内容有:论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十.
汪马13514466718：
《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 -
13418滕祝
： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
