论语集注雍也第六
答：喜好柔顺流畅之水德的智者是快乐的，喜好刚健沉静之山德的仁者是长寿的。 如果直译是：射箭时去掉箭上的尾羽是仁爱的，是一种快乐；深沉和静，是一种养生长寿的。出处：朱熹《论语集注》雍也第六： 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”知，去声。乐，上二字并五教...
答：一、此句的大意是：喜好柔顺流畅之水德的智者是快乐的，喜好刚健沉静之山德的仁者是长寿的。 如果直译是：射箭时去掉箭上的尾羽是仁爱的，是一种快乐；深沉和静，是一种养生长寿的。二、此句出朱熹《论语集注》雍也第六：自子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”知，...
答：事理通达心气和平的上句是： 品节详明德行坚定。语出《论语集注》：本书是宋代哲学家、思想家朱熹对《论语》的注释，是朱熹用力最勤的著作。为四书集注中的一个组成部分，其中所包含的主要内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第...
答：（3）时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。（4）说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。...
答：学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法）八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐）里仁第四 （主要讲仁德的道理）公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失）雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行）述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行）...
答：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而...
答：这句话出自南宋朱熹《论语集注》，是儒家理学著作《四书章句集注》的一部分，其中所包含的主要内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季...
答：论语 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 参考资料：http://guoxue.baidu.com/page/c2dbd3ef/index.html...
答：《论语集注》认为二者又有不同,疑是指自己感到不很可信,殆是指自己感到于心不安。“疑者所未信,殆者所未安。”⑤尤:过失。�� 3·9 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。”�� 6·21 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不...
答：(《论语?雍也第六》) 子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”(《论语?子路第十三》) 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”(《论语?子路第十三》) 这里的“仁者”、“善人”均指君子阶层中具有儒家美德的人。从这些对君子阶层的美称中,我们可以看出,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的...
网友评论：
池骅15932194542：
论语 雍也第六翻译 -
19693壤启
： 【原文】子游为武城宰.子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未偿尝至于偃之室也.”【注释】澹(但).偃:子游的名.【译文】子游为武城市长.孔子说:“你在那得到了人才吗?“有个叫澹台灭明的人,一贯走正道,没有公事,从不到我家里来.”
池骅15932194542：
3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”注释翻译和赏析 -
19693壤启
： 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.
池骅15932194542：
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”——《论语·雍也篇第六》 -
19693壤启
： 颜回乃孔子子弟 孔子此言是赞赏颜回在陋巷里以“一箪食,一瓢饮”清苦生活,然却安之若素,肯定了颜回贫贱也可傲人的情怀和淡泊的境界
池骅15932194542：
论语·雍也中:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.中陋巷是什么意 -
19693壤启
：[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回!... 却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”《论语·雍也第六》 陋巷:穷陋的小房 乐:乐趣 贤哉,回也!:贤德啊,颜回...
池骅15932194542：
请翻译论语雍也第六要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 -
19693壤启
： 1.哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过.」 ◎白话解:鲁哀公问孔子说:「你的学生们,哪一个最好学呢?」孔子回答说:「有个颜回是最好学的,他偶然生气发怒,但绝不牵连别人,并且不会重犯同样的...
池骅15932194542：
《论语·雍也第六》的内容是怎样的呢?
19693壤启
： 《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
池骅15932194542：
知之者不知好之者,好之者不如乐之者.怎么理解 -
19693壤启
： 知之者不如好之者《论语》雍也篇第六【原文】子曰:“ .”【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等.有句话说:兴趣是最好的导师,大概说的就是这个意思.
池骅15932194542：
论语雍也的意思 -
19693壤启
： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
池骅15932194542：
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也. -
19693壤启
： 雍也篇,子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也 (孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了).因材施教
池骅15932194542：
《论语》第六章,“子曰:瓢不瓢,瓢哉瓢哉啥意思”啥意思? -
19693壤启
： 孔子说:能叫做瓢的其实都不是瓢,是葫芦一半,那么真的瓢呢真的瓢什么样子呢?哈哈,以上开玩笑,楼主打错了.子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《论语·雍也》 觚,中国古代盛行于商代和西周的一种酒器,用青铜制成,口作喇叭...
