赤壁赋中主客是否存在

  • 《前赤壁赋》中的客是谁?
    答:写前后赤壁赋的时候,是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁。当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交。前赤壁赋里面的客就是杨世昌,具体可以参考高中语文课本中的注释。二、附原文:前赤壁赋 宋.苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴...
  • 《前赤壁赋》的客是指谁?
    答:客亦主,主亦客,都是作者,这种手表便于自然地表现主题,连贯地推动文章前进 一般认为《前赤壁赋》是苏轼的自问自答,文中的“客”虽然不是虚拟的,但是整个问答却是虚拟的,它体现了苏轼思想上的矛盾以及苏轼所选择的矛盾解决方式。我们前面说过,苏轼非常愿意在政治上有所作为,但是,至少在遭遇了乌台诗...
  • 赤壁赋文中出现了主客对面体现了哪些哲学探讨?
    答:《前赤壁赋》以浪漫的笔调描写了月夜美景和泛舟江上饮酒吟诗的舒畅情怀,继而通过客人及其幽怨的洞箫声调,引出一番主客争辩,以探讨人生观和宇宙观。文中出现了主客对面,体现了以下哲学探讨:1. 儒家思想:主客间互相谦虚礼让,充分表现了儒家思想中的“仁义”和“礼”。2. 哲学思考:客人对人生短暂...
  • 请问赤壁赋中苏轼说的正襟危坐而问客曰中的客是自己呢还是另有其人...
    答:不是自己,是友人!苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”:我神色严肃,整理了衣裳,端正地坐着,问友人说:“(曲调)为什么会这样(悲伤)?”以上译文取自百度百科!
  • 前赤壁赋是抑主伸客还是抑客伸主
    答:抑主伸客。主客夜游时因“呜呜然”的箫声引出客人由乐而悲的言论:一代英雄曹操如今已成古人,人世多变,只有自然景物常存,个人如同“寄蜉蝣于天地”,哀叹“吾生之须臾”,羡“长江之无穷”,虽然这隐喻作者谪居黄州的苦闷心情,但也是作者要忘却的,驳诘的悲观情绪,这是抑客。从“苏子曰”引出...
  • 语文高一必修二赤壁赋中的客人指谁??
    答:说友人,然而,友人本就是自己,只不过是自己的另一面。赤壁赋就是苏轼豁达一面与消极一面的一场斗争
  • 苏轼的《赤壁赋》里面的对话是他们原版的真实对话吗?是否经过更改?是苏 ...
    答:“赋”作为一种文体形式,有使用对话的习惯。《赤壁赋》里只是通过主客问答的方式,表达作者内心的心情变化。也就是说,事实上并没有那个“主”与“客”之分,“主”与“客”是合一的,都是苏轼本人。苏轼利用主客问答的方式,表现了自己的思想从迷惘若失、感慨自身渺小到豁然开朗、乐观旷达的心态...
  • 前赤壁赋一文中客所起的作用是 前赤壁赋中的客指的是谁
    答:《前赤壁赋》中“客”代表作者思想的一个侧面,全文以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。《前赤壁赋》写作特点 1、骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、...
  • 赤壁赋与蚊对主客问答的异同
    答:从行文结构上看,《前赤壁赋》采用了主客问答的结构形式,真实而巧妙地记录了作者泛游赤壁时的心理活动过程。文中的“客”与“苏子”看似两人,实为一人。二者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露,是一种虚拟的对话形式。这种虚设人物问对的行文结构并不是苏轼的独创,而是源起《庄子》,承...
  • 苏轼的赤壁赋,文言文中出现了几个人?
    答:我觉得,是两个人。一个是苏轼,一个是客人

  • 网友评论:

    蔚颜15299213108: 《前赤壁赋》中客人存在吗? -
    37421卢师 : 是杨世昌,写前后赤壁赋的时候是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌. 但是“赋”这种体裁 喜欢采用主客形式,一般主客都是作者自己,在这篇课文里,客也是苏轼的另一面,是他消极的一面.

    蔚颜15299213108: 苏轼的《赤壁赋》采用的主客手法跟汉大赋中的有没有区别?是不是真有这个客人存在? -
    37421卢师 :[答案] 主客,抑客扬主的手法是赋这种问题常见的手法,所谓客未必存在,只是为了表达感情及观点虚设的而已

    蔚颜15299213108: 赤壁赋中的客是否真的有客,还是苏轼心中虚构出来的,导出自己心中的愁绪的一个虚构任务 -
    37421卢师 : 窃以为,客在苏轼赤壁赋中本是可有可无之人,从后赋中似乎为当地渔人.昨夜听电视欣赏解析苏念奴娇时,将客认定是黄庭坚和佛印二人,我认为乃是受明朝魏学洢的核舟记影响.不可信也!

    蔚颜15299213108: 赤壁赋为什么主客一人 -
    37421卢师 : 《前赤壁赋》中的客人是作者虚构的.主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身.在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起.

    蔚颜15299213108: 赤壁赋中的客是虚构的吗? -
    37421卢师 : 是虚构的.这里是一种赋的文体.这种文体是通过虚设主客来论述观点的

    蔚颜15299213108: 苏轼《前赤壁赋》中的“客”是真实的还是虚构的 -
    37421卢师 : 《前赤壁赋》中的客是——杨世昌. 写前后赤壁赋的时候,是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌,具体可以参考高中语文课本中的注释.

    蔚颜15299213108: *赤壁赋*中的对话是真的吗?“客”是真的还是虚构的? -
    37421卢师 : 客实际是存在的,但是客说的话是作者虚构的.这是一种主客的手法,通过主客更能表达作者的情怀.

    蔚颜15299213108: 赤壁赋客和主人是不是同一个人?
    37421卢师 : 是同一个人,也就是作者两个内心世界的反映

    蔚颜15299213108: 赤壁赋为什么主客一人 -
    37421卢师 : 赋体文,主要是采取主客的形式行文的.本文的客,是苏轼借以展现自己思想另一面的载体.借助客,来宣泄内心的苦闷.但他作为豪放派人士,豁达、乐观才是他的要给世人看到的一面.本文的主客意在抑客伸主.

    蔚颜15299213108: 《前赤壁赋》中的客是谁? -
    37421卢师 : 这“客”到底是谁,历来研究者却持有不同见解. 第一种说法来自于苏轼本人的记载.在《苏轼集·补遗》中有一段这样的文字:“今日李委秀才来相别,因以小舟载酒饮赤壁下.李善吹笛,酒酣作数弄,风起水涌,大鱼皆出.山上有栖鹘,亦...

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