道家引气入体修炼口诀
答：金涂还丹道，从头说与君。入门初下手，先须固命根。进气开玄窍，补血养元真。精须从内守，气还向外生。精神共血气，四象会中庭。取他坎位实，点我离为阴。复成乾健体，去采药苗新。山间雄虎啸，海底牝龙吟。离门喷玉蕊，坎户吐金英。上弦金八两，下弦水半斤。金公配姹女，汞液合铅精。专心看...
答：勤行无间断，万疾化为尘。修炼方法 第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。 方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。...
答：一、炼己口诀 盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。 手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。 丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。二、筑基口诀 丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。 周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。炼...
答：闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。传时须在乾坤力，便透三清入紫微。不用梯媒向外求，还丹只在体中收。莫言大道人难得，自是功夫不到头。饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。日精自与月华合，有个明珠走上来。不负三光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。时人若拟去瀛...
答：我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一、初步修行心法炼神口诀: 双手环抱子午诀,四门紧闭守正中,万念归一入虚空,感而遂通真意生。炼气口诀: 吐气三寸纳至踵,绵绵密密闭如瓶, 任凭气机荡脏腑,冲开毛孔人天通。炼精口诀:真意为媒两相融,伴随真人潜北冥, 浮游来回调水火,静侯极渊光明生。
答：炼精化气十六字口诀为“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。十六锭金又称李真人长生一十六字诀，是道家养生的代表性功法。此十六字诀为“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。明代冷谦的《修龄要旨》初录此法，并誉它为至简至妙之妙诀。其后《赤凤髓》，《遵生八笺》，《...
答：微摆撼天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎似奔。闭气搓手热，背摸后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒申。叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。吞下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。旧名...
答：道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作,并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然,即是最大原则。 静功的采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。各种姿式的要点如下: 坐式,可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可;也可以盘腿坐在床上,盘坐困难者可先在座下垫个枕头;两手...
答：真正的道家吐纳呼吸法,一种练功方法。指通过呼出浊气吸进清气,或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法,先把气呼净,下面分享真正的道家吐纳呼吸法。 真正的道家吐纳呼吸法1 呼吸动作 逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起),吸气时提肛收阴,同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同...
答：难难难，道最玄，道法修炼入门最难，首先打通冲带任督四脉，冲脉在人体中线，主生殖系统，带脉在腰腹以丹田为一圈，主五脏六腑，只有道法讲究气息运转，正常身体都是阴升阳降，顺生人逆成仙，道家修的是阳升阴降直到炼就纯阳之体，修行人阴火强盛，死后阴火化阳火，一些穴位的气旋会烧成舍利，原理...
网友评论：
东霍19113646493：
引气入体口诀
13008缑齐
： 引气入体口诀是双肩下沉,双目垂帘,垂帘,舌顶上腭,兑为口,鼻息自然,即自然呼吸,但忌粗短.两手抱诀,两手的掐诀.静功的目的,在于入静.入静的含义,就是指身心安静下来.为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念,这是静功筑基法最为关键的一大原则.但是人们的思想习惯,大脑总是在不停地考虑问题,即使睡觉也会做梦,要它一旦停止不动,很难做到.为了达到入静的目的,古代道家修士创立了许多法门,如听气、坐忘、守一、数息等等.比较起来,以道家庄子所讲“心斋”之中,谈到的“听气”法为最好.
东霍19113646493：
求道家.导引、内丹术气功 口决与修练方法.兄弟们别练发,会死人的 -
13008缑齐
： 金丹五百字 金涂还丹道,从头说与君.入门初下手,先须固命根. 进气开玄窍,补血养元真.精须从内守,气还向外生. 精神共血气,四象会中庭.取他坎位实,点我离为阴. 复成乾健体,去采药苗新.山间雄虎啸,海底牝龙吟. 离门喷玉蕊...
东霍19113646493：
问下谁会道家气功心决
13008缑齐
： 道家闭气功:初学行气,鼻中引气而闭之.阴以心数至一百二十,乃以口微吐之,乃引自,皆不欲令己耳闻其气出入之声.常令入多出少,以鸿毛着鼻口之上,吐气而鸿毛不动为候也.渐力习转增其心数.久久可以至千,至千则老者更少,日还一日. 道家纯阳祖师吕洞宾之百字真经:养气望言守,降心为不为.动静如宗祖,无事更寻谁.真常须应物,应物要不迷.不迷性自住.性住气自回,气回丹自结.壶中配坎离,阴阳生近复.普化一声雷,白云朝顶上.甘露洒须弥.自饮长生酒,逍遥谁得知.坐听无弦声,明通造化机.都来二十句,端的上云梯.
东霍19113646493：
求道家修炼入门口诀! -
13008缑齐
： 闭目真心坐,握固静思神;叩齿三十六,两手抱昆仑;左右鸣天鼓,二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮;左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频;以候逆水上,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运讫,发火遍烧身.邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能迍.子前午后作,造化合乾坤;循环次第转,八卦是良因.
东霍19113646493：
需要一些关于道教丹法的书或资料 -
13008缑齐
： 显密圆通真妙诀,惜修生命无他说.都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄.休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌.口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉.得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月.月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结.相盘结,性命坚,却能火...
东霍19113646493：
怎么吸气,再将其引入丹田 -
13008缑齐
： 吸气,然后用你的内压力(收缩肚子),通过意念,将吸入的气流压往丹田位.
东霍19113646493：
有修炼的法诀吗 -
13008缑齐
： 道家功有守一、吐纳、导引、行气、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦掌等,其中守一、导引、胎息、存神、内丹最有代表性. 守一: 所谓守一,即指意守一处,是一种通过反观内省达到调和形神的内修功夫...
东霍19113646493：
中国道家古典气功路数 -
13008缑齐
： 什么意思 可以说明白些吗 你说的模糊 我也不知道你什么意思 给你两个道家炼气术 茅山贤者服内气诀 侧卧,右胁著地,微缩两足,著头向南面东,两手握固,傍其颐,闭取内气,极力开喉咽之,如此七咽一吐气若病时服气,一咽两咽一吐,然...
东霍19113646493：
炼精化气,气保存在丹田吗?怎么引导入丹田?一些体术可以吗?还是什么歌诀? -
13008缑齐
： 不要沉迷,粗浅的炼一点强身健体可以,功夫不要炼的深,否则五弊三缺逃不了,关键是要有所成能延寿续命有超常人的寿命代价就是失去生育能力,即男子擒白虎,精为白色,性欲强盛不可控,比喻为白虎凶猛不可挡,必须心性修为到家才能擒白虎,即精元固握不泄漏,才能炼精化气.女子斩赤龙,即断月经失去生育能力,身心都会发生变化. 代价太大了,道家观天之道执天之行,法天相地取自道德经中天地之所以长生以其不自生固能长生为经义,不要炼!超凡脱俗之能都有代价!
东霍19113646493：
求修真道家的各种修为与境界的说明,玄机的各种词汇?? -
13008缑齐
： 修真者的修为境界共分为十一种,从低到高计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘.每种都有上中下之别. (另一说是:筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘)...
