道常无名朴虽小天下莫能臣
答：1 道常无名。2 朴虽小,天下莫能臣。3 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。4 始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止,可以不殆。5 譬道之在天下,犹川谷之于江海。 译文1道,通常不显露其名份。2 存在的本原,即道的本体,虽然精渺微小,天下却没有什么能支配他。王侯若能持守他,万物会自动归顺。3 天地...
答：朴虽小,天下莫能臣。候王若能守之,万物将自宾。天地相和,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦即有,夫亦将知之,知之可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。【直译】“道”是永久存在(常),无形(无名)的。“道”的本质(朴)虽小,但天下没有什么东西能够压倒它,(臣)候王如果能遵守它,万物就能自然...
答：夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以哀悲泣之,战胜,以丧礼处之。 第三十二章 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之...
答：道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令,而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之与江海。 第五十九课 小鲜 治大国若烹小鲜,以道莅天下。其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。 非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,...
答：4章：道冲...6章：谷，神不死...8章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道...25章：有物浑成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大...32章：道常无名，朴虽小，天下莫能臣...37章：道常无为而无...
答：道常无名。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。 三十三章(77) 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 三十四章...
答：第三十二章 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之于江海。 第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿...
答：第三十二章 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之于江海。第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
答：第三十二章道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。 第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
答：第三十二章 道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之于江海。 第三十三章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿...
网友评论：
井耐13812973311：
请问“道常无名”什么意思? -
37097却虹
： 道本身不可言状,无色无形无感,故无名可描述.
井耐13812973311：
《老子》的第三十二章是什么? -
37097却虹
： 老子》第三十二章 第三十二章 道常无名朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海.
井耐13812973311：
道德经全文,可以说下吗 -
37097却虹
： 道经 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难...
井耐13812973311：
老子和鬼谷子有什么厉害的? -
37097却虹
： 老子: 1、道法自然 老子思想的主要范畴是“道”,“道”字在《老子》书中出现了七十三次.道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;道常无名,无为而无而不为,它像水一样,善利万...
井耐13812973311：
道德经哪几章讲的是老子无为的思想? -
37097却虹
： 是以圣人处无为之事,行不言之教.断句是以圣人处,无为之事,行,不言之教.圣人待在那里,就是用不成就什麽功业来治理侍奉(天下),圣人做事,就是不说话地在教诲.道德经的主要思想在“道”,看清了“道”,才能懂什麽才是真正的无为.现代人都在望文生义.
井耐13812973311：
关于求“道”的句子? -
37097却虹
： 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,兮似...
井耐13812973311：
道德经所阐述的＂道＂如何看待 -
37097却虹
： 原文](来自·幻剑书盟)道常无名,朴①.虽小②,天下莫能臣③.候王若能守之,万物将自宾④.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤.始制有名⑥,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆⑦.譬道之在天下,犹川谷之于江海⑧.(来自...
井耐13812973311：
老庄 - 老庄之道是什么?老子和庄子道有什么思想?
37097却虹
： 天人合一 ------ 老庄之道 儒道互补是几千年来中国美学思想一条基本线索.纵观中国... 守道任化--道常无名,朴.虽小,天下莫能臣也. 大音稀声--大音稀声;大象无形. ...
井耐13812973311：
道,何为之道? -
37097却虹
： 道是阴阳.首先运用道教的思维方法,分析一下“道”字原来是这么写的,右上角的两点“- -”在八 道是阴阳卦里面代表的意思是阴,两点下面是一横“—”代表着阳的意思,即所谓“道以道阴阳,一阴一阳谓之道”也;中心是一个自我的“自...
井耐13812973311：
孔子与道德经 -
37097却虹
： 道德真经(得此天书之书者,得天下)常道可,道,非常道.常名可,名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.常无欲以观其眇;常有欲以观其徼.两者,同出异名,同谓之玄.玄之又玄,众眇之门.美之为美,斯恶已.(觉得,...
