道德经第七十三章
答：《道德经》第七十三章 一、原文（通行本）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chán）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。二、译文 勇于妄为，不得善终；勇于守柔，能保全自己。这两种做法，一种...
答：道德经·第七十三章原文及译文如下：一、原文 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然⑤而善谋。天网恢恢，疏而不失。二、译文 勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有...
答：道德经 七十三章（2022.3.17）【原文】勇于敢。则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？（是以圣人犹难之。）天之道，不争而善胜，不言而善应……（解析）勇于进取就容易走向死亡，勇于谦让则容易保特生存。这两个方面，一个有利，一个有害。天道厌恶其中一方，谁又能知道...
答：正解 勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存。道德经第七十三章 [原文]勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。[译文]勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存...
答：【帛书】(第七十五章)勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害,天之所恶,孰知其故? 天之道,不战而善胜,不言而善应,弗召而自来,坦然而善谋。天罔恢恢疏而不失。 二、各家解析摘要1、韩鹏杰《道德经在说什么》 勇于表现坚强的人就会不得善终,勇于表现柔弱的人可以保存生命。这两种“勇”,有的获利,有...
答：最早出自春秋·老子《道德经》第七十三章。“天网恢恢，疏而不漏”是一个成语，最早出自《道德经》第七十三章，由老子创作。老子（约前580年—前500年之后），字伯阳，又称老聃，是汉族，出生于楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑县）。他是我国古代伟大的哲学家和思想家，也是道家学派的创始人，被誉为...
答：《道德经新译》第七十三章（成圣篇第一章）功成身退 天之道也 （原第9章）持而，盈之不如其已，揣而，锐之不可长保。金玉，满堂莫之能守，富贵，而骄自遗其咎。功成，名遂，身退，天之道也。【注解】1、持：手持、把持。这里引申为占有、拥有。2、盈：满。3、已：停止。4、揣...
答：老子《道德经》第七十三章主要讲不争，人一旦陷入争斗之中，首先自己就劳累了，就要奋斗，就要策划；其次必然成为众人目标，也就使得自己成了竞争对手。但凡争夺，从来都是腥风血雨，披荆斩棘。你越是要得到，越得不到；调整好思想；抱着“得到最好，得不到也无所谓”的心态，反而能够顺顺当当。下面来...
答：红颜3150：你好。《道德经》第七十三章：天之所恶，孰知其故？用白话说天所以厌恶（的人），谁晓得它的原因呢。也就是说“这就是自然规律，可又谁知天意呢？”这一章就是讲天谋、不争、不言、不战而善胜。这一章有一句名言：天网恢恢，疏而不漏（原文是疏而不失）。
答：这几章主要讲的是治民要术，第七十一章是说统治者要实事求是对老百姓要诚相待，第七十二章是说要尊重民俗，所谓不干涉，干涉太甚则民反矣，第七十三章是讲治民行为以天道为标准。第七十四章世上常有不得已而为之事，即便如此仍应遵循道，第七十五章是奉劝统治者应爱民体恤民情。第七十六章是说治...
网友评论：
房丁19360297491：
勇于敢所为,则杀其身.勇于不敢所为,天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来, -
56188隗家
：[答案] “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以...
房丁19360297491：
勇于敢所为.则杀其身.勇于不敢所为.则活其身. -
56188隗家
：[答案] “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.”此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是:勇于坚强就会死,勇于柔...
房丁19360297491：
《道德经》:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.” 《论语》中,子路问孔子:“谁比较 -
56188隗家
： 《道德经》第七十三章:“勇于敢则杀,勇于不敢则活”.意思是:一个人无所顾忌,则充满凶险,有所顾忌,则稳妥灵活.事实上,古往今来,成大事者,都是既勇敢同时又勇于“不敢”的. 《论语》中,子路问孔子:“谁比较适合带兵打仗?”孔子答:“我.”子路反问道:“我不是很勇敢吗?”孔子说:“可我不仅勇敢,而且还勇于不敢呀!”孔子的“勇于不敢”,不失为金玉良言.
房丁19360297491：
请教道德经中的“天之所恶,孰知其故 -
56188隗家
： 红颜3150:你好. 《道德经》第七十三章:天之所恶,孰知其故? 用白话说天所以厌恶(的人),谁晓得它的原因呢.也就是说“这就是自然规律,可又谁知天意呢?” 这一章就是讲天谋、不争、不言、不战而善胜. 这一章有一句名言:天网恢恢,疏而不漏(原文是疏而不失).
房丁19360297491：
”敢于勇者则杀,勇于不敢者则活“出自道德经哪里? -
56188隗家
： “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白.自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划.自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失.
房丁19360297491：
老子道德经里有没这样一句话大意是 对帮助自己的人的最好报答是帮助他人 -
56188隗家
：[答案] 正解勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而不...
房丁19360297491：
＂天网恢恢,疏而不漏＂什么意思 -
56188隗家
： “天网恢恢,疏而不漏”是一个汉语成语,出自《老子》.意思是天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处. 天网,指天道.恢恢,广大.意为天道象个宽广的大...
房丁19360297491：
天之道,不争而善胜,不言而善应＂这句话用在哪里合适,比如写申论用在什么主题里合适 -
56188隗家
： 自然大道,有着自己根本的运化规律,是不争而能取胜.出自老子《道德经》第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者或利或害.天之所恶,孰知其故看是以圣人犹难之.天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋,天网恢恢,疏而不失.
房丁19360297491：
ABCC成语有哪些 -
56188隗家
： abcc式的成语有:天网恢恢、大名鼎鼎、想入非非、白雪皑皑、得意洋洋、怒气冲冲、生机勃勃、议论纷纷、目光炯炯、人才济济、气喘吁吁、波光粼粼. 1、天网恢恢 拼音是tiān wǎng huī huī,指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必...
房丁19360297491：
老子道德经里有没这样一句话 -
56188隗家
： 正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章 [原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而...
