道德经第五章感悟总结
答：《道德经》中第五章的意思是：天地没有仁爱慈悲的心，他对待天地万物就如同对待刍狗这样轻贱的东西一样。圣人也是没有仁爱的心的，他对待百姓也像对待刍狗一个样。天地岂不是就像一个风箱，空虚但是不会枯竭，越动风越多。国家颁布的政令越多，反而会使人越感到困惑，倒不如少颁布一些。我认为，这...
答：“贵食母”意即死守善道，永远回归到生母，即道的境界中去。道德经 #国学 #读书|俗人昭昭，我独昏昏
答：第五章 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。感悟：大到无上真理，小到天地万物的运行规律，都是客观存在，不受意志或情感驱动的。（此时想起那句：天若有情天亦老。天明明无情，也不会老，但我们为什么经常叫他...
答：1、万事万物在自然面前都是平等的，无所谓对谁好对谁坏，各自都按照自己的规律和法则生存、进化、发展，相互间即相互依存，又相互排斥，就是在这对立统一的关系中，维持着平衡、进化、发展。所以顺其自然才是大德。2、老子本章的内容好像是在说今天，建立和谐社会就是要建立自然平衡法则。动物与动物之间...
答：第五章不偏不倚 “天地不仁、以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗。 天地之间、其犹橐籥乎。虚而不屈、动而愈出。 多言数穷、不如守中。 天地依大道运行，万物自然生长；在圣人眼中人类与天地万物并无区别自然生活无所谓仁爱；...
答：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗 翻译：天地视万物与草扎成的狗一样，没有贵贱分别。所以天地对待世间万物是一律平等无私的。 圣人的眼中，百姓与草扎成的狗一样，没有高低、贵贱的区别，所以圣人对待所有的百姓是一视同仁的，不会有分别心。理解：这句所表达的中心思想主要在后一句...
答：老子说：天地之间的法则，就好像一个大风箱一样，里面是空的，什么都没有，可是越鼓动越多，无穷无尽，生生不息。因此，太多的教条，反而陷入困境，不如保持安静，顺其自然，行不言之教。这一章教给我们为人处世的态度：第一：万事随缘，不攀缘，不强求。从自身来说，“知事多时烦恼多，识人多处...
答：《道德经》第五章原文：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。截止到这一章为止，我们是否发现老子的《道》（道德经的简略之称，下同）前四章布局是：第一章——论道；第二章——谈“无为”；第三章——进一步谈...
答：物竞天择、适者生存；优胜劣汰，弱肉强食。自然规律和规则是不以人的意志转移的。《道德经》第五章说出的规律的本质，大道无情！第五章原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。（解析：天地是无所谓仁慈的，它...
答：老子讲的圣人就是一个好的领导人，好的领导也要没有偏私，制定的制度，规则应该是一视同仁的，才能便于管理。二、动静结合，恰如其分 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。橐龠就是风箱，风箱里面是空的，一个空虚的东西，空气可以进来出去，不穷尽，越发动就可以...
网友评论：
陶邓18846612676：
《老子道德经》第五章 -
13548席高
： 天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗 天地之间其犹橐龠乎 虚而不屈 动而愈出 多言数穷 不如守中.答:天地无心于万物,任其生灭,圣人无心于爱民,任其自养自成. 天地之间如同有一个风箱,空虚而不空穷竭,越鼓动所现事物越多. 言语太多,不能做到像虚空一样,终会穷竭,这样的话不如恪守虚空虚静.也就是要得道悟道,不能太多的言语思虑,真正的道是不可以用言语和思虑得以体会的,如果太多的言语思虑反倒会使自己陷入困境,越来越被动迷惑.要像天地一样虽然无心但是能成万物,虽成万物仍然无心可用.
陶邓18846612676：
老子道德经第五章经典语录对当代的启发意义 -
13548席高
： 1. 年轻的时候千万不要因为没有钱而绝望,因为你要知道.....你以后没有钱的日还有很多
陶邓18846612676：
道德经第一到十章 -
13548席高
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
陶邓18846612676：
《道德经》 心得体会 -
13548席高
： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
陶邓18846612676：
老子道德经读后感??? -
13548席高
： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
陶邓18846612676：
请写出《道德经》第五章 -
13548席高
： 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中.
陶邓18846612676：
＂天地不仁,以万物为刍狗、”啥意思? -
13548席高
： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...
陶邓18846612676：
道德经读后感600字 -
13548席高
： 道德经读后感在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处.《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德...
陶邓18846612676：
学习老子《道德经》有感...... -
13548席高
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
陶邓18846612676：
《道德经》第五章中是“虚而不淈”还是“虚而不屈”? -
13548席高
： 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不淈(屈),动而愈出.多言数穷,不如守中. 此间之淈(屈),意取枯竭.指风箱(橐龠)不动时,虽其怀中虚无,却如同天地永固,箱内之气不曾有一丝泄漏,永不枯竭.一旦天惊地动,则如同风箱鼓拉,其中之气外泄,天地间将一片狼藉. 淈、屈二字,皆有枯竭穷尽之意,故愚窃以为二者皆可,或许由于时代久远或通假等情况,其实际无从考究.君学道德经,当知明其意、通其情既可.是谓道可道非常道名可名非常名.释家亦云,一切圣贤皆因无为法而有区别. 传道者不立文字,不离文字.唯观者勿执念于文字.
